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和生慧喜欢和堂叔和道权一起赶街，这一天和生慧的叔叔和道权去赶街比他回来得早
和生慧说，他的堂叔和道权从街上回来，还到山上看了看他家在山上放着的牛
和道权告诉和生慧说，他家的牛已经有半个月没有吃盐了，去给牛喂点盐
小湾子的牛，一年四季都放在山上，也不需要人去山上看管，也从不到家里来过夜
小湾子人的牛在山上，也从来不会丢失，因为家家的都是这样，在山上打野的牛也多，牛多势众，牛也好像更有胆量了
但小湾子人的牛也找伴，一个村子里的牛，总有几条是找到一起
有趣的是，有点沾亲带故的人家的牛，都好像认亲戚一样，经常处在一起
它们都是白天在一起吃草，晚上又一起住崖洞里去
有的母牛，到了年底，又怀上了一头小牛
有的母牛，到了回家时，还带了一条小牛回到村子里来，养牛的人家，自然是要高兴一番
牛在山上，专吃青草，村里人怕牛的“胃淡”，就每隔半月十天到山上给牛喂一点盐
给牛喂盐，主人家到了山上，看到自家的牛了，只要把盐撒在石头上，那牛认得主人，就自己会找到石头边来，用舌头把盐舔得干干净净，而其他人家的牛，只在一边看着
西门庆为巴结翟管家，把韩道国的女儿爱姐嫁了去
更没有想到的是，后来的爱姐在这个充满纯粹肮脏欲望的男女世界里成了守节的标志
虽然爱姐开始对陈经济也是一种情欲上的挑逗而陈经济也算不得上好人，最后的结尾却是行为放荡的王六儿的女儿爱姐为陈经济守贞节，使整本散发腐朽污浊之气换了另一种意味
我不知道怎么更深刻理解作者的寓意，但是这样的寓意在如今这个时代，怕早已变了味儿
其实，一个时代与一个人的关系多远多近呢？平凡普通的人执着地按着自己的意愿活下去，不足为他人所说道
老者一路疯狂杀来，箭头直指我的龙王庙门，行棋至此，老者人性的本质也逐渐显山露水，因为老者是这一带的象棋巨无霸，显赫的名声不仅吸引了众多助战者摇旗呐喊，更为老者的精湛棋术点头称道，仿佛我必败才是真理存在的氛围包裹着我的身心
表面上看，老者的胜利已成定夺之势，于是老者开始在围观者的要求下，面带可掬笑容讲起他的棋道真经，我知道，这真经乃棋坛名人总结的规律，看着老者此刻津津乐道俨然一副虔诚崇拜的样子，我不禁摇了摇头，于是老者面对我的摇头动作习惯地认为是我承认输了，刚想起身拂袖而去，却被我硬生生拽住，对弈继续进行
同时继续进行着的，是我记忆的流淌，魏格纳就是在主动放弃了名人效益的约束和权威观点的依赖，才真正拥有了自己的“大陆漂移”理论，然而在思想领域，不少人习惯于引证权威的观点，不假思索地以权威的是非为是非，一旦发现与权威相违背的观点或理论，便想当然地认定必错无疑，因而许多新颖的思想被扼杀了，因此我以为，若要获得真理，就必须学会放弃对权威的盲目崇拜，放弃盲目从众的心理，当然也要具有强烈的自信心和顽强的努力
——身体在此刻向我发出紧急预警，一个极为严重的念头闪进我的脑海：自己是不是也不行了？这个念头把我吓清醒了
挪到宾馆，和衣倒在床上，一觉睡到次日早晨七时
睁开眼，活动了几下胳膊腿，它们虽然有些酸痛，但还有力
我知道自己活着，心中感慨万分