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这样一首《双红豆》,怎能拿得出手?又怎能与“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
”的飘逸、洒脱、狂放的李太白的千古绝唱相比?当然,写这首词,并不是想和谁比高低,而是受心中那份不泯的深情的驱动,表露心迹而已
那简单而粗糙的文字里,有我无声无色的不可捕捉的思念,有对爱情的美好憧憬和忧伤
不过,那浓烈得如烈酒如红玫瑰一样的爱,却是一样的可对日月的
炽热的缠绵,已化作朦胧而又精巧的美,与我的心一起旋舞在这样的月夜里,湍洄着万古愁思的
办公室桌很沉,须要两三部分本领挪动,你和相师父费了很大的力量,才将办公室桌搬到了屋里,比及办公室桌搬完后,我创造你正在看本人的手,你的手负伤了吗?即使真的负伤了,那我确定会感触惭愧,而我,却从来没有问你,由于我怕你怨我,怨我屡次让你搬重物,怨我老是烦恼你,以是,我什么也没有说,还好,你并没有怨我,还对我说,即使有什么艰巨纵然找你维护,那一刻,我的心中感触和缓
以色列几乎没有天然的自然资源,他们取之不尽的资源就是智慧——来源于犹太人聪明的脑袋,这种智力资源的应用,使以色列人创造了征服自然和改造自然的奇迹
但那据说是改写了历史的关键人物陈圆圆呢?原本红颜就只有容貌而无情感的,何况美得让人以江山作代价争抢的女人
再看陈圆圆的一生,真不是人的一生:国丈田畹为了让女儿在宫中多支臂膀,软硬兼施夺走陈圆圆,当时她已和一位公子(据说是才子冒辟疆)私定终生
明崇桢皇帝因兵乱已焦头烂额,无心女色,又把她送出皇宫
吴三桂一见之下,惊为天人,向田畹强索了她
边关叛乱,陈留京,吴去平乱
不想闯王攻入京城,强抢了她(无论是李自成还是刘敏忠,对于陈圆圆来说都差不多),吴因而看出自己在闯王眼中并没有什么地位,愤而起兵
后来,据说吴又有了四面观音、八面观音,陈圆圆从此受冷落
这一生,陈圆圆只是物品,只是女子,而不是一个人,就如怕痒的紫薇一样,要手挠一挠才能动一动,自己却没有分毫的想法——至少外人如此认为
比较凤凰与长汀两座山城,半斤八两,亦有一致
长汀的汗青文明长久,凤凰人文底细深沉
凤凰新颖有大师沈从文、黄永玉,长汀有谁呢?我请出清代扬州八怪黄慎的教授上官周、被称为国内名流与汀南仙人的黎士弘
本来两城都有不少横店景,我更爱好凤凰的亲水石板桥,但不爱好沿河酒吧的震天安静
我爱好长汀店头街的客家米酒,不爱好凤凰勉强的摔碗酒
我爱好凤凰凌晨的河面清雾升腾,也爱好长汀朝斗的烟霞
我蓄意有一天汀江水也能变得像沱江水那般澄清澄净
不盲目生搬硬套,各走各的符合兴盛路,谋福利一方人民,那才是华夏梦的实行路