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其实嘛，福是一种心灵感觉，是一种从最简单的事物里汲取快乐的能力，并不与财富地位同步
相反，当物质财富越多时，人们从中得到的幸福却会越少
这就是有人提出的“幸福递减律”
想想也是，每当我假装深思，都会离身边的生活很远，然后心情很糟糕
“最悲伤作文”折射的是大凉山地区普遍贫穷最冰冷的剖面
相关数据表明，凉山州2300元以下贫困人口从2010年底的107.67万减少到2014年末的50.6万，这意味着，4年来，凉山贫困人口减少近半，逾57万人摘掉了“贫困帽”然而，在实施精准扶贫工作的当下，“最悲伤作文”依然揭示出了扶贫工作对个别个体救济的乏力，值得警醒
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
也深知不许得万人所爱，但该当爱我所爱