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村庄有了年代，自然形成独特的人文历史
像所有以家乡为荣的村庄那样，铁溪村在上世纪九十年代一窝蜂修族谱的热潮下补修了族谱
族人们同样喜欢把华夏几千年来的同姓大人物往祖上黏靠以示荣耀
早在清代就有族人邀请临川闲淡人士颂扬家乡，归结了像模像样的“铁溪十景”：池塘玉井，罗溪长虹，松山书声，尚义祖迹，孤星伴月，静夜渔灯，逍遥禅房，凌云道院，尚书高阁，白露深潭
把村庄描摹得俨然名山大川，就像村姑来了兴致，衣襟上别朵茉莉，在花枝招展的街市哼着谣曲走过——单纯、质朴，洋溢着惹人怜爱的馨香
可惜除了“池塘玉井”（池塘）“罗溪长虹”（小溪）“尚义祖迹”（祠堂）尚在，其它已无迹可寻
抑制症即是：安排前必需上个茅厕，即使去过茅厕后再玩大哥大，那一会安排还要再去一趟
一切住户小区、交通街口的疫情防控检验和测定卡点的兵士，她们有的是群众捕快，有的是构造干部;有的是共产团员、中国共产主义青年团团员，有的是自报勇猛的理想者;有的是男子，有的是女子;有的是年青人,有的是暮年人
她们不管是谁,都领会是为了谁
即是谨防固守，不让冠毒恶魔加入椒陵地面，保证椒陵后代宁靖安康
为此,她们鄙弃本人的身材，刻意控制、谨小慎微地通夜值班守护
任风雪吹打，任冰冷侵蚀
冻红了脸，冻僵了手，冻麻了脚，全然不顾
见有车辆驶来，她们连忙上前表示停下，边疆的，劝返;当地的，检验和测定
对交易行人，问是非，测量身体温，忙记载，关切效劳，细心传播疫情防控常识
固然处事量不大，但负担宏大，她们一点也不敢懒惰
不妨说，她们即是雪化学战疫人，卑鄙的椒陵抗疫豪杰!
所爱非人，是所有爱情悲剧的共同特点
虽然今日已没有深闺寂寞思春成病魂灵出窍如杜丽娘类，但情感对象的舛误恐怕永远无法避免，在生命的那一瞬间，不早不迟，不偏不倚，两颗心偶尔相遇，猝不及防，强烈的火光闪过，零落一地的是不由自主的倾心，希望的触须在憧憬与迷茫中摇动，那一刻你也许还有警醒与反思，但随着心意的趋近，你完全忽略了能不能爱，能不能为这个人付出你的所有？
攒歌是彝族办喜讯时环绕着喜神牌位唱青棚调时跳的歌，具备缓慢、温柔、回环来往、进三步退两步的特性;泼歌蹈而不舞，上前往来的同声，要往左或往右翻转90、180或360，偶尔针尖点地，膝盖闪烁，可急可缓，老小咸宜;跳脚即双脚舞，常常联袂搭肩而舞，其特性是舞步刚毅有力、节拍明快，比拟符合青年跳