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从来此后都遵照正人之交淡如水的信条，我想这即是伙伴间最佳的相与状况
在相互都可忙里偷闲的间歇，冰一壶酒浅酌深饮，相谈甚欢
正人之交，发乎情止乎礼，交易之间不用按照过多繁文礼仪，又不用过渡展现得联系接近，在辨别之际，不会发觉独立也就不会有太多牵念
当然，标志女人是否被用过是区别女人这种财产的最重要特征
所以皇帝要选宫女，首先要验明女人是否被“用过”，是否是
一旦用了别人用过的财产，或者在不知道的情况下用了别人的财产，这都是有违社会基本的道德准则的
即私有制社会私有财产神圣不可侵犯
当然别人用过的财产即属于别人的财产，其它人再去用，显然违犯了社会最根本的道德规范
是十恶之首
因此，皇帝就自然要首先自己身正
流年漂白了功夫，掉包的相貌
逝去抑或遗失是谁也没辙逃走的宿命
孤影缺乏，谁会执一杆画笔烙入心间？在结疤的回顾里，寻你澄清如水的眼眸在宁静的夜里，落下两滴明亮的泪珠
青风絮絮，落花袅娜，请许我援笔为针，以文代线，织你如花的笑靥入我新启的回顾；请许我斟一壶水酒，就着温良的月色畅饮暢谈，还流年一场宿醉
雕版的字是镜面字，难以辨认
找来镜子再折射一次，总算可以勉强认得一些
但因本人古籍书读得少，所以对于这样的散页，竟不知所云
据《大潭书》载，仅南宋的“余仁仲万卷堂”就刻印了许多经籍
主要有：《礼记注》、《春秋公羊经传解诂》、《春秋谷梁经传》、《尚书注疏》等十余部
眼下这些雕版究竟是哪本书的散页，看来只有留给专家去考证了
朋友说，若真想穷究她，可以去读方彦寿的《建阳刻书史》
爱是终身中永不用弥的珍惜，爱是情绪里焚烧不息的灿烂，爱是徬徨无助时一巨臂膀，爱是精神冰冷时一方樊篱