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黑暗以均匀的密度吞噬了木屋
我感觉风雨之后的空气像这黑夜一般宁静
烛光在木屋摇曳,和巨大的黑暗形成强烈反差
我成了木屋的中心
木屋则成了无边的黑暗和原始森林的中心
突然想到宇宙
想到宇宙我就再没了想象力
我无法去想象一个无穷无尽、无边无际的东西
我习惯把宇宙想象得漆黑,哪怕它本身是辉煌灿烂的,这样我才好把人类及人类的意识想像成明亮的灯盏
我一直坚信人类的意识是宇宙唯一的光明,包括可能的外星人的意识
同样,我相信人类的意识之光在数量和穿透力上都是有限的,它不可能像太阳照耀地球那样把宇宙照个通明
人类的意识是宇宙的黑暗分娩的叛逆者,绝不可能超越普遍的黑暗而抵达宇宙的尽头
人类及人类的意识只是宇宙的一个小小的插曲
一个人及一个人的意识对于人类是这样,对于整个宇宙更是这样
没有意识的人生是黑暗的,没有意识的人类也是黑暗的,没有人类和人类意识的宇宙不但黑暗,而且不可想象
可以这样说,人类是宇宙的光,人类是宇宙神圣、崇高之源
我想到上帝
不是尼采宣布死了的那个上帝
造物主
自然力
我想,人类的诞生应该是上帝神圣的宇宙计划的一部份,而上帝为完成这一计划耗费了无尽的时间
我想,我及整个人类都无法预测上帝在以后没有止境的时间和宇宙中还可能创造出什么奇迹
但今天,就我所知,人是宇宙之光
我是森林之光
每看到那张照片和见到占祥先生招牌似的微笑,我就会不由自主地想到他的一首朗诵诗《微笑》
那些占祥先生解读微笑的诗句就像被召唤似的,一股脑儿地冒出脑际:“天真的女儿向我问道/世上都有什么会微笑/这个很简单的问题/却引起我很复杂的思考/世上只有万物之灵的人/才会发出甜美的微笑/这是人类特有的专利/也是人类的自豪与骄傲
”
/> 一个学生对没有考好历史的解释是:我又不是那个时代的人,怎么知道那个时代的事
这是则笑话了
但那时我也有这样的看法,认为历史不过是要我背熟一些年份和事件以应付考试,因而不喜欢历史,认定它面孔生硬
后来知道自己错了,家中就有了诸如通史一类的书
因这些史书枯燥乏味,便又购回整套的用故事手法写成的历史书,以期牵引着看
可惜的是,仍不好看,大有一种为读书而读书的无奈
换句话说,对于中国历史,总有想了解而无从下手的尴尬
这种状况,直到读了魏得胜先生的《历史的点与线》(长江文艺出版社2005年12月版)一书才结束:这本书以浅易好看的文字、独具一格的思想、贯穿中外的广博知识而让我爱不释手
《历史的点与线》是以散文笔调写就的中国史,它用线把远古到清朝串连起来,线上有点——事件,事件并不孤立:历史发展中相似的场景,以及一脉传承的思想,环环相联
全书共分十个章节,混沌、周朝、秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝
看看《神话·传说·煮一锅》、《葡萄·美酒·夜光妞》、《权术·犬术·偷安术》等等这些章内小题,就足以吸引人的
这本书的特点之一是平易近人,它融会贯通了我不识字时就知道的神话故事,如盘古开天地;读书时背过的历史事件,如焚书坑儒;看电影电视时得知的历史人物,如霸王别姬;读书读报时了解的史实,如烽火戏诸侯,却又绝不陈腔滥调
在这些已知的内容中,因为有了作者的新注解,中国五千年的历史,才有直如初见的感觉
作者很擅长故事的穿插,并发挥其博闻强记的优势,让思维从容地在时空中自由地来回穿梭
比如写到八股文,就插进了陈独秀参加考试的故事;写到蒙古,就提到了美国;写到历代皇帝们的荒,同时想起了现在的一些贪官;说到西汉的农业,就提到了土地承包责任制……正因这样的写作方式,使此书亲切而不失新颖,生动又不失独特
另一方面,该书的文字也引人入胜,无论是轻松诙谐还是沉重苦涩,都如话家常般,缓缓道来,决不故作高深,也不卖弄华丽,如在《黄帝·黄龙·升天龙》一节中,就有这样一段描述:“西方人崇奉的神,他们大可以张开双臂,动辄就喊:‘My
这一刻,我才最爱,山河故里
我找地方坐下
身边坐的是河南新乡的一位四十岁左右的很健谈的妇女,她微黑的脸膛,眼睛不大
她告诉我说,她是下岗工人,是带儿子去海南赶考的,我这才知道,每年一度的高考已经临近,她说孩子学习成绩不太好,在内地,特别是在人口众多而高校少的河南,很难考上本科,所以她们想方设法把孩子的户口弄到了海南,今天算好时间飞深圳,然后转机飞海南的,谁知遇到这种天气,我看到了坐在对面连椅上她的儿子及老公,还有同来的十几个同等情况的人,个个焦躁不安,有人跑到服务生身边打听飞机起飞的消息,可深圳那边一直下雨,表弟发短信证实了这一点
想想他们,我心反而安定了许多,我没有必要着急,我不能按时到,除了表弟夫妇接机辛苦外,我没有什麽着急的理由,这种遭遇反而给这次休假出行增添一种人生经历,假若在郑州坐上飞机两个小时顺利到达,也就体会不到人离开地面的那种不踏实,就更不知道那些为了孩子的前程而费尽心思的父母的艰辛与无奈