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春天那么近，此刻恰是功夫，小目的里也隐含着洪量向，没有劳累成果的中心，哪来清静超过的空间
这真是进入我灵魂的佛像吗？释迦牟尼佛有几层楼之高，但绝不在他的高，他的大，望着他，千百年在他身上罩上了多少神话迷雾，奉其为全智全能最高人格的神
我不知他是否就真是全智全能最高人格的神，但我却被一种有生以来从未感受到的佛光所折服
从他的眼中，能看到企盼一切人类和众生，同具佛性，至善至上，那种大包涵，大容纳，广大无边，不尽其际所带来的高深的安详和博爱
站在佛像前，回顾这一路，回顾自己近几年模糊不清而又想追求的一种状态，我顿时脑子一片空白，什么都没有，只记得许久许久意识才恢复，我凝神痴望佛搭在膝上的那柔和的手，我只希望他能轻轻抚摸一下我的头
也就在此时，我突然有种顿悟之感
你最后不妨反抗起来，摇动摇晃地走到自来水龙头下面接杯凉水，喝得扑通扑通，味美竟如在五星级饭馆喝矿泉水一律
你诧异地注意着这杯凉水，创造它一律不妨解渴
1、谈情说爱滥情化
恋情是艺术长久的中心
小演义也不不同，将“恋情”这一生人长久的中心引入到本人的体裁之中，而且做为要害实质加以长久的关心
然而，咱们同声深为惘然地看到，在少许小演义中，“恋情”仍旧形成了一起不足为奇的大菜
数目多——这不是缺点，然而，当它们越来越实质邻近、作风一致、情结相类的功夫，小演义的“恋情”就不复新颖如春天的小草、鲜艳如雨后的玫瑰了
这时候的恋情，你“上看下看左看右看”，如何看都是滥情
“滥情”的本领重要有：
我在路上又见过她几次，她历次看到我都是金刚怒目地往日，基础不给我启齿的时机
本来我又能和她说什么呢，我都搞不清那天在街口迎向她想说什么了