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在我眼中，秋，有一份静美在意
在过程春的昌盛、夏的关切之后，秋从质朴的缰绳中摆脱出来，安然着时节的开放与凋谢，将纯洁与廓清写进时节的眸中，用一份宁静澄清本人的心地，荡漾本人的意象，发端变得费解和宁静
把淡薄，散进凉意，写在一朵在凉风里静开的菊净角上；把欣喜，形成秋露，寂静地湿冷旷野的每一个边际，冻得木樨任秋风暗渡沁香，漫山层林尽染
21、爱情的幸福之处，无外乎就是心安
江岸上陆连接续栽了些垂柳，长长的柳枝在和风中袅娜起舞，有一些还侵占了湖水之中
夜幕将柳枝拉得长长的，和风轻起，舞姿曼妙，阿娜多姿
柳树之间是一丛一丛的芭茅，白色的芭茅花在和风的吹拂下，拍板弯腰，起震动伏
停泊边的水中成长着第一次全国代表大会片第一次全国代表大会片的野生高笋
此刻，恰是高笋老练的时节，咱们一群小儿童常常去折
果子是纺锤形，将叶子拔掉就不妨吃
吃起来脆脆的，还带丝丝的甜味，味道不比有些生果差
黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦
这种情景，据说已延续了三四百年的历史
有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气
麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了
他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器
他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客
他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角
已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀
有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面
他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子
看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成
在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地
这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西
开始，散体裁的最超过特性，详细起来，即是“形散神不散”，“形散”主假如说韵文取材格外普遍自在，不受功夫和空间的控制，展现手法形形色色，作家不妨按照实质须要自在安排、随便变革
“神不散”主假如从韵文的决计上面说的，即韵文所要表白的中心必需精确而会合，不管韵文的实质如许普遍，展现手法如许精巧，无不为更好的表白中心效劳