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“因为到这时他已经差不多快忘了他当初努力工作的目的了，他现在脑子里只想着一件事了：怎么去挣比现在更多的钱
”
/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”，未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周，是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）
我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水），简单而明洁
防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱
可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）
先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了
读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻
自古以来，书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的
飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
喝了点水，我和母亲上路了
曾经和他在林业部门共事时，给我印象最深的是他的厚道和他的沉默、孤独
浏览过他数十万字的文学作品后，我愕然地发现，一颗至真至善至美的心真正孤独沉默的所在
他其实不曾孤独，不曾沉默，他无时不在关注人类生存的艰辛和生死的莫测（《草乌》，载《林业文坛》1992•3），他常常思考美与丑的较量以及一种坚韧的生存状态（《那林中的小屋》，载《北极光》1990•2）
在《怪梦》（载《滇池》1987•7）中，他就开始苦苦地思索生之痛，生之难，生之怪；在《病症》（载《青年作家》，1989•5），他甚至在艰难地破译存在主义哲学的某些重大命题；在《黑胡》（中篇小说，载《民族文学》1993•1）中，他在揭示一种沉重的文化负面与时代的可怕冲突；在《丑女》（载《百花园》1989•10）、《飘逝的冷杉林》（载《边疆文学》1995•6）……等篇什中，我们窥探到了作者沉默思索的力度和孤独开掘的深度
在最近的几年中，他在《岁月》、《满族文学》及一些报纸副刊上依然不间断地发表作品，继续着他三十年前的那个透明的梦
光彩站于开始尔后来为绝版