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我挥挥胳膊，说，奶奶，我长大了背着您啊
后来找了好多家医院都没能治好果儿的耳朵，如今除了戴上助听器，她的左耳算是聋了
四十九、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也
蔡元培
队长对队上人还是有交待的
“我哪天有意让妞和林去摘瓜，我早就预料林要跑毛，其实这样，刚好呢？”队长是在那个时代过去后才说的，是看到哥和妞姐美满的样子才说的
队长说这话时，哥是不会受到惩罚的了
队长一说就笑哈哈，“年轻人嘛，总得给点机会让他们那个……”
古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事