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痛苦使人心明眼亮，正是用情已深，方知性情中流露出的人性之美丽与丑陋
原来一厢情愿的依恋与温柔，在失望的磨砺之下，变得深沉、淳厚，变得凄瑟、无奈
夜静了，不复有白昼的安静，惟有那朦胧的路灯，偶然有人过程，留住那悠久的影子
街道上也不复拥挤，这个功夫似乎功夫都慢了下来
看着窗外这座宁静的都会，白昼的劳累感也慢慢的消失
我爱好这宁静的夜，惟有这一刻我才是我本人，看看本人爱好的书，听听爱好的歌，安宁静静
一个贩子有三个女儿，他为了交易上的少许事要出门
他对三个女儿说："我走之前，要送尔等各人一份礼品，我想让尔等高欣喜兴留在教里
报告我，尔等都想要什么
"
这是对于此刻纸醉金迷的生存的最佳解释，明显亮丽的表面下，是一个个独立的精神和遍体鳞伤的肉体
夜灯下的寻欢的士女只为不妨赢得其时的痛快，却未曾真实的具有过的优美的实物
工薪族每天都为不妨准时实行东家安置的工作，而累死累活的活着，她们也已经问过本人是否真的犯得着?然而她们是如何想的，却也不过想想，这是如许嘲笑的一件事
“财经史是一部鉴于假象和流言的贯串剧，财经史的演绎从不鉴于如实的脚本，但它铺平了积聚大量财产的路途
做法即是认清其假象，加入个中，在假象被大众看法之前退出玩耍
”索罗斯的这一结论，让我发觉本人仍旧无穷逼近书市的线点，书市讲了一个都会化的故事；从6124点到1664点，书市讲了一个次贷紧急的故事；