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109、记忆是一个过程，时间是最好的记忆杀手，将所有的回忆交给时间
离开合作的时候，我一个人进了寺院，米拉日巴佛阁披上一层夕阳的金光，几个读经的孩子在佛阁下用藏文朗诵经书，他们的声音如高原的蓝天一样清澈
直到现在，那些清纯的声音还从高原传来，我又一次看到了草山上静静地等候黄昏和夜幕的喇嘛们，他们的脸上是宁静和纯洁
后来，我又游历了拉卜楞寺和塔尔寺，这两座名寺都是依山而建，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴
放眼望去，似一座小山城，鳞次栉比，错落有致，我又一次领略了建筑的古典美，领略了先人留给我们的浸透着自然气息的朴素的美丽
如果雨的原因是，故乡都充满了水泥道路的水泥道路，因为没有人在仔细地，加上蚓和土壤的原因，水变黄，近距离闻到
在路上，它完全是泥浆，有明显的轮印刷和脚印
在路上有几个家庭，和同龄人的大妈妈说，呵呵，不知道这些家园里的人，如何生活，甚至石头路不愿意
我心里难过，但它无言以对，继续前面
斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的
我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己
关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的
师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的
樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？
文/家龙同窗01上周末，去城区的电器大卖场为次卧采用空气调节，凑巧碰到久未相会的高级中学同窗浩子
我和他高级中学时，联系还不妨，厥后大课时当选了各别的场合，结合由渐少形成了不太接洽
及至于，同在同一个都会，并且...