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我第二次入院是在2014年6月，那是在华夏作家协会委派我主编《华夏少量民族文艺大作选》(水族卷)结集送检之后生的病，那天尔等送我去都匀时，我仍旧没有坐车的发觉，一齐居于沉醉状况
折腾两天性算查看中断，不知医生跟你说了什么，你把我从核磁共振室推出来的功夫，脸上蒙了一层乌云，你把我安置到病榻上之后，就躲到走道里饮声抽泣，而后挂电话问朝喜叔，该怎样是好，回顾你把泪液擦得一尘不染，不想让我领会，但是你的鼻塞和眼角在报告我，你方才哭了
这过后来你才说，其时医生报告你我的后脑枕部表露一块黑影，从医生的表示来看，那是一块瘤体，在一个病家身上展示一致局面，即是癌细胞
其时对于你来说，那是一块掀不开的巨石，而我就被压在那巨石底下的友人
再过几天从新到核磁共振室复查时，创造那块黑影有所分散，才确定是普遍的皮下炎症，这才让你舒了一口吻
在如许的大事眼前，你究竟仍旧挺起来了，在咱们这个家园里你才是真实的顶梁柱
读品：大哥大互联网络仍旧深沉地感化了寰球，变换了很多人的生存办法和存在办法，犹如拿发端机的人们之间的分别正在变小，人犹如正在被呆板所遏制，人为智能成了抢手语汇
您如何对于人有大概被变化、人情有大概被弱化的远景？在这种情景下，文艺何为？
天然有规则，自我也有节拍，自但是然的寰球无不是顺风而为
这样的场景让我着迷，以至于到今天还在不断的寻找我自己
遗落和散失本是生活的基本逻辑，我寻找丢失的一些东西，到头来却发现这是一种徒劳，因为丢失了的东西永远也找不回来了
996年的兰州是酷热而撩人的，在我和龚家湾的居民们和平共处的时候，一位姓顾的先生在南方的一家颇有影响的大报上发表了一篇题为《兰州人的穿戴》的文章，其中的嘲讽意味很是明显
这引起了兰州文化界人士的极大愤慨，晚报上专门就此开展了对顾先生的口诛笔伐，认为他是别有用心，在一年一度的“兰交会”前夕有意丑化兰州人的形象
对此事我基本保持了沉默，但私下里，我认为顾先生有些小题大做，难道在北京、广州、上海这些大都市里，就没有犯罪发生?就不存在其丑恶阴暗的一面?