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29.花自飘零水自流
和尚接过钱后，一张一张地在黯淡的光钱中辨别真假
在北京这样的地方，只要有足够的时间，提一张地图随便地走，或者干脆骑一辆自行车想跑多远跑多远，想跑多久跑多久，想跑多慢跑多慢，多好
我的同事曹莉，在北大念过一年还是两年书，她说她那时就是爱在周末骑一辆自行车满北京瞎转悠
神往啊
从用饭以内到用饭以，这是一个进程，真实的人确定要走完这个进程，这个进程不妨是蓄意而为也然而偶尔而为，固然偶尔而为要有一个好的外部情况，我就见过一个很纯粹的农户，待人慈爱乐于助人，节俭忠厚，儿童长大后虽无更深的课业成就，但也接受了这一家园气氛，无形中走结束这一进程
对于善的修为则是形而上最为至高的，即使能在其它上面下工夫使之产生确定的思想认识，就会更加完备
既然别人不会爱自己，就只能学会爱别人
（这让我想起现在很流行的一句话：如果你不能改变世界，就请改变你自己）
昭君真不愧是一个才女！在个人生活上是单于的伙伴，在政治生活上是单于的助手和参谋
我到现在还没有发现历史上明确记载单于如何爱昭君的事实，而可想到的是一个才情丰富、敏感细腻的汗人女子的感情生活肯定是一个游牧民族首领想抚也抚不平的......可以想象这个性与爱磨合的过程是痛苦的，艰难的，这个痛苦昭君方面承受的肯定要多，甚至全部
在这个过程中，她要用自己温软香艳的肉身和腰功驯化一个游牧民族好战不羁的野心，她要在一个狮子一般的身体里渗透男耕女织、琴棋书画、大汗文明，她要把大汗民族的血输入到另一个民族的血管中....... 说到这里，我忽然想起《一千零一夜》的那个“楔子”来：国王山努亚因王后背叛了他变得性心暴戾乖张，万般嫉恨女人
他把王后杀掉之后，每晚娶一个女人过夜后便活活杀掉......三年后，聪明美丽、机智勇敢的山鲁左德不顾个人安危，毅然嫁给山努亚为妻，用温柔与美丽驯化他的野性，每晚为国王讲一个故事，巧妙地使国王意识到自己的残暴而改邪归正，拯救了人民
在有些时候，一个女人的美色真的能抵几十万军队，一场革命；而愿意为大众利益牺牲自己美色的人真的是太少了...... 王昭君出塞后，短短几年时间，蒙古“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”；汉匈两族关系改善，亲戚往来，百姓安居乐业
在这方面，人们出于维护民族大团结的目的已经提得够高了