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刘志成曾经花了很长时间研究和整理陕北民歌信天游，并且还出版了他搜集整理的信天游
可以说，不爱信天游，不能唱信天游的人，他就绝对不是地道的西北人
我作为一个南方人，曾经在西北散文大家史小溪的散文中欣赏过很多精美的信天游，被信天游的美深深打动，爱信天游
在《一条歌的河流》中，刘志成又给我们唱出了一曲曲精美绝伦的信天游
我庆幸，我的这两位好朋友都是唱信天游的高手，不比李有源唱得差
“芦花公鸡窗台上卧，不图喝酒图红火；酒曲曲出在心里头，抖搭上几声声解忧愁”、“阳婆婆出来照西墙，爱妹妹的心思一肚肚装；手拿上刀刀磨石上处，你不信我就豁开肚”、“郎在丘上放牛羊，姐在河边洗衣裳，郎望姐，姐望郎，牛羊跑上打麦场，搓板打在脸盘上”、“好曲曲好比没梁梁的斗，装在咱的心里出在咱的口”……悠悠扬扬的黄河，悠悠扬扬的延河洛川，悠悠扬扬的的无定河等西北的河流，孕育出了悠悠扬扬的信天游，像一方方洁白的羊肚手巾和一条条艳丽的红腰带，飘荡在西北瓦蓝瓦蓝的天空、洁白的云彩下……可以这样说，西北的一条条河流，在刘志成心里边，就是一条条民歌信天游的河流
古人逐水而居，中华民族自古爱唱歌，西北风大沙多，寒冷苍凉，人们就更爱唱歌，更爱喝酒，一碗豌豆酒下肚，准都把心里憋着的一首首信天游吐出来，如骨鲠在喉，不吐不快
即使我遽然消逝了，你会不会发狂一律的找我，由于找不到我而忧伤
你会不会多数次的点击我的空间，看看我留住的陈迹
你会不会从来等我，断定我会回到你身边
------是否我真的...【观赏全文】
先挑了个农历逢单的日子扫灰
找出早已备好的细竹叉、老丝瓜瓤或到溪边拔几束百节草，戴上遮灰草帽，套好扎袖，便开始呼儿唤女大干一场
犄角旮旯、瓶瓶罐罐、洗门刷壁，连鸡埘笼都翻出来清洗了一遍，垫上了新稻秆
母亲的手由乌变白、由白转肿、由肿到开皲，就差房中地没搬出去洗净，家中一切清清爽爽，喜待团年（家乡把“过年”称“团年”，取其团圆之意）
扫完灰，母亲又开始充分利用田中所长、地里所种：糯米、芝麻、麦芽、红薯、豆子、谷子、菜籽油、红糖等，煎、炸、蒸、烹、炒、熬、筛、拌、氽等十八般武艺，做成结花散（用糯米粉搓成条做成花，放滚油中炸成的老家永康传统小吃）、酥麻片（把薯粉、糯米粉搅拌芝麻蒸熟、拍平、切片、晒干，再用细沙热炒或放滚油中泡开）、氽糖豆、圈米糖、米花糖片，还有炒花生、炸麻花绞……
那么古人呢？较为熟悉的是“红楼梦”中人，她们生活在锦衣玉食，鸟语花香的大观园，身为高高在上的贵族阶层，理当是生活在无忧无虑、快活似神仙的仙境中了吧？可是不然，她们依旧被“闲”愁万种所困扰
王熙凤有弄权之“闲”，林黛玉有小心眼之“闲“，贾宝玉有脂粉之“闲”和被逼入仕途之“闲”
有这么多的“闲”事，能有“人间好时节”么？还不是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”！可凤姐儿正是占着搬弄权势才有机会大展才干的呵！林妹妹若不是见月伤怀，临风洒泪，又能以何种姿态在贾府立身？宝二爷若不是怜香惜玉，视功名利禄为粪土，又怎能以封建社会的判逆者之形象而流芳于世呢？皮之不存，毛将焉附？看来要做到“若无闲事挂心头”，确实是难得很哪！
【人生要完备的15个“度”】一、襟怀要时髦
二、谈话要过度