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如今已是人到中年,没有了“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”的年少轻狂
有的是:失意时,“举杯浇愁愁更愁”的落寞,无奈时“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的感慨
我的晃荡(五) 面对自己的正面,说不好那些满脸平静的胡须是野草、园子里的蔬菜,还是自己荒芜了的青春岁月
如果硬是要从这当中找到时间的擦痕,翻相片一样粒粒清算过去的分分秒秒,你会看见一个完全玻璃的世界,这富有土壤气息的玻璃世界里,一片柔弱到甚至要靠冥想才能确定其存在的散射之光,在生长之物生长的过程中,慢慢汇聚于表面,一个平静的表面,冷漠的表面,光滑的表面,玻璃的表面
如此的玻璃之光随着自己苦乐的呈现、沉浮而百折千回
——就像地壳的运动,世纪冰川造就的、我们现在依然要千里迢迢才能目睹的奇异美景
——这难以明察更难以告人的内心之苦只能交给回忆这现实之光更透彻的镜子、交给文字这现代得晃若考古手段加猜疑的更枯燥的方式
一座高高的连绵着荒原的雪山叫神山,一汪宏大的人迹罕至的湖泊叫圣湖,一株生长于冰原雪山的莲花被赋予了英雄的气节,一个用精当的文字代替它们的组成元素并重新组合了这一切的人就是大师……
我们不会忘记:人的本性也是自然本性的元素之一
但是,我们却忘记得越来越远
谁都知道这个所谓活着的世界是水的世界,回忆的过程就是你在远离水的意想的世界回到意想的水面,再一次慢慢适应水性再一次潜于水下并寄托了极大妄想的过程
——融合于水,融合于水中的淤泥,融合于淤泥中的矿藏,融合于矿藏中的金子,看见,提炼,再融合
——我们来源的这个世界给予了我们作为存在的热能,我们像植物的光合作用一样摄取食物,自然地保存和消耗这些热能
我们的自然性不但要让这些热能完成成长的全过程,还要让让这些热能变成清澈透明的眼睛
——这特殊得容纳了你所有心智的眼睛,动植物那样的生长轻若鸿毛了
目光拉开了你与你所看见的事物的距离
你会由衷地感应到,“原来,一切都掷地无声
一切埋葬都会显现原来的生机
它的重现是所有执着于文字的人与世界相别相融的命脉”
于是,你看见的胡须是你成长地图上心情的蔬菜、心情的荒草
岁月是心情的岁月
而自在的心情在尚未被同化以前是晃荡的
曾想,时间是否赠了我一个打趣,亦或是每一个故事总要体验很多的悲欢苦处,本领领会身在个中的含意,当内心装了很多的悲伤,那么的笑脸会不会太过于勉强,当除去本人内心会不欣喜,是否就只会掉泪液,很多的回顾一笑、在遥远想起,却也是五味杂陈,百转千回
我喜欢老屋的十六婆,还有她的木茹粥
十六婆住在老屋的地下室,慈眉善目的,总是穿着一件青色的边襟扣子衫,成天端把小板凳,坐在地下巷口处纳鞋底
巷口檐阶前面有个小天井,小天井长了好多斑驳的青苔,我常常一个人蹲在那里玩插秧游戏,把青苔成块成块的剥下来,又分成小撮小撮的插到沙土里
日头差不多到头顶的时候,十六婆便会放下针线,招手喊我过去,撩起衣襟给我擦擦小脸蛋,又扯扯我的小蓝布花衫,再拉着我走过长长的黑巷子,打上一碗黄稠稠的木茹粥,笑眯眯地看着我吃完,叮嘱我明天再来
美丽的格伦双眸如勾,野性而柔情,让额什海为之沉迷
格伦停下活计,呆呆望着对面的人――这批船做完,额什海就要走了,要到西汉朝廷去进贡
听酋长说,西汉朝廷离这里很远,要乘船走水路,然后行旱路,经过扶余国等等,辗转星辰,风餐露宿十分辛苦