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    　　去古日乃之前，我绝对没有想到，巴丹吉林沙漠纵深处还有人家，还有草原

    即使我说给其他人听，大都会表示怀疑的

    这么大的戈壁，这么荒芜的土地，即使上帝也难以置信

    浩瀚的沙漠，黄沙如金，奔涌不已，日日都在吞噬淹没

    怎么还会有人生存和居住的呢？听了我的疑问之后，在小点待了多年的老同志就表示出极大的不理解

    仿佛戈壁深处有人家的事实是我应该知道的一样

    我说我真的不知道，沙漠，凶猛决绝，无视任何生命，连极其坚韧的骆驼草都难以生长，何况比它们脆弱的人呢？

    　　　饭桌上，栾强不时的给梅夹菜，甚至还把梅喝水的杯子擦了一遍又一遍，把电扇的头摇向了梅，只对着她吹风

    

    　　上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式

    于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事

    闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化

    即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意

    那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望

    正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来

    尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中

    展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神

    正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！

    　　红色广安银华蓥，故居天坑巴子国

    

    我愈发的感触本人不会教书了！我往往在共事们眼前如许玩弄本人

    是的，更加是近几年来，我慢慢地创造本人真的不会教书了，不过空有一腔暖洋洋的情怀和一课执着探求的初心