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    　　云南的傣家竹楼，柱为竹，墙为竹，顶为竹，楼板也为竹，甚至桌椅床柜皆为竹制，可谓集竹艺之大成

    在绿色如雾的凤尾竹的海洋中，一座座别具风味的竹楼隐约可见，因势建造，错落有致，若身临其境，必竹香满衣

    沿竹梯上得楼来，赤脚踩在细细密密的竹竿搭成的楼板上，吱呀作响，与楼边的泉鸣竹韵相互唱和，恰似一支丝竹协奏曲

    再破一客竹筒饭，那微带清绿的糯米饭如晶莹的碧玉，醇香清洌，让人垂涎欲滴

    此等美景佳肴，唯此地此时绝有

    虽然城里也有傣家风味的餐馆，但在城市森林中，却无法真实体味竹海竹楼竹筒饭的原始特色，实在是质非所值

    

    　　重重的磨难使珍妮洁白的额头留下了岁月的痕迹

    但她依然笑靥如花，她对记者说：“我经历了苦难却极有意义的一生，我有过那么好的丈夫，我养育了世上最棒的儿子

    不管遇到什么噩运，他们都始终微笑如初，应对得极为精彩！”

    　　可凡是生存却非如许，只有觑觑尘世四外，咱们总看到如许绝大普遍，宁静或窘迫生存情况，“穷则不独善其身，达则非兼济世界”，沟通诸种，很多不念书，不看报，不观赏，不查看，或少之又少动作，大师办法做法，简直无异，或同流合污，随声附和;或甘于平凡，零碎圆滑，狡猾求巧，仿若幺赶之羊群，基础被期间鞭子启动，那黑那歇，那走那坐，那行那去，“日出而作，日入而息;农民生存，清闲得意“，遗失自我，寻着发觉而走，摸着石头过河，基础用不着别出新裁，更谈不上推敲或擅于推敲，像祥林嫂，间或一轮，方知是一活物

    所以，在她们凡是寒暄，天然议论至上，老生常谈，凌晨太阳灯圆，弯弯月球像扁舟，吃饱喝足肚儿胀得滚瓜溜圆，十足向钱看齐，普遍向人所言，十足举出双手，所有经过，规范及格，把本分圭皋演绎成花招，把庄重工作玩成说说罢了，何谈去经心推敲，何谈去推敲探求，过它气氛阳光，在冰排一角，化融为水;杀牛去用牛刀，其余大肆放肆;十足用擀面杖捅火，去枉死城交代混得过且过

    

    　　在村里一家用精美的大理石合色彩斑斓的木雕装饰起来的堂屋内，我从一张脸上布满木雕般皱纹的老人口中探询到了他们世代传下来的接佛缘由：远古的时候，金龙圣母在海东后面的老太箐中，化身为一个凡间的老婆婆，携带一位年幼的孙女（实为她的使童），以行乞验证世人的良心

    在别处已经多次被人拒绝的老婆婆终在此处得到在田间辛勤劳作的海东人以所携带的冷饭施舍

    感海东人之诚善，金龙圣母告知久旱不雨的海东人，一场甘霖将会从天而降，雨后的海东人海惊奇地发现，干涸的老太箐中已被神仙点化出了一眼清泉，汩汩地流向海东的千顷良田

    这才有了今日海东25村间初春田野上的豆苗黛绿、油菜花金黄

    金龙圣母也就成了海东各村的总神

    

    　　白岩松说：“人生的两个基础点是费解点，洒脱点

    ”