人生如画，有了浅笑的画卷便添了亮丽的颜色
人生如酒，有了浅笑的琼浆便飘着迷人的醇香
人生如歌，有了浅笑的歌声便多了动听的乐律
人生如书，有了浅笑的书本便有了闪烁的中心
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指尖的挥毫，只为一个梦，有梦的人生才完备，有梦的人生才具备意旨，在指尖挥毫的梦，截止去写，才是真实的痛快，一种与人瓜分的痛快
离我家一公里远有一条非常简易的乡村公路，在摆布得乱七八糟的丘陵山包中曲曲折折，由南向北蜿蜒而去，它给我的童年制造了很多奇妙的梦想
现在想来，那时我们对公路（其实直到现在我都更习惯称公路为马路）怀着怎样的一种神秘的感觉啊——不知它的起点在哪里，也不知它的终点在何方，只要走在了那条大约只有三米宽的用粗细不匀的砂石铺成的路上，就相信可以去到想象中的任何遥远的地方
我知道，八百里沂蒙山，每一座山峦，都记载着伟大的历史，那是那些朴实忠厚的山民抒写的历史
凌霄，作为木质藤本植物，借助气生根攀附生长本是你的天性，却也因此有人借你非议“依仗权势”、“攀龙附凤”，让你受了委曲
唐代白居易曾做《有木诗八首》，其中就有一首《有木名凌霄》：“有木名凌霄，擢秀非孤标
偶依一株树，遂抽百尺条
托根附树身，开花寄树梢
自谓得其势，无因有动摇
一旦树摧倒，独立暂飘摇
疾风从东来，吹折不终朝
朝为拂云花，暮为萎地樵
寄言立身者，勿学柔弱苗
”无情地讽刺了那些“附丽权势，随之覆亡”之人
在提到做诗缘由时，白居易如此说：“余读《汉书》列传，见妄顺媕娿，图身忘国，如张禹辈者
见惑上蛊下，交乱君亲，如江充辈者
”“又见附丽权势，随之覆亡者
真其皆有动人之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也
因引风人、骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲敬后代尔
”点明了以你为喻体，来讥讽吹牛拍马、趋炎附势的社会现象，来揭露抬轿者倚仗权势，坐轿者喜不胜喜的丑恶本质
细细辨来，终究是人的本质有优有劣，人的骨质有软有硬，人的德性有高有低，与你又有什么干系呢