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在每天达到会场之后，城市朗读《门生规》，全场三千多人，朗读典范，有些以至过目成诵，我回顾最深的即是“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”这是为人子的原因
有一位讲师说，中华保守文明用一个字来详细那即是“孝”字，两个字即是“品德”二字，再有一位讲师说过，《门生规》不只仅是童子的规，更是做人的规，真实，《门生规》中很多都是做人处世的原因
周旋双亲要“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”；周旋伯仲伙伴要“兄道友，弟道恭；伯仲睦，孝在中”；周旋本人的动作要“朝夙起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相与则要“但凡人，皆须爱；天同覆，地同载”之类做人处世的原因不计其数
六年前，她在一家无线电台把持晚上电话剧目，剧目有个很动听的名字——《相约到凌晨》
其时她惟有23岁，年青美丽，芳华逼人
每天凌晨，她从无线电台的石阶走下来，而后就在28路车的月台高等车
饮茶因态度、放式的不同，因而有趣味上的差异
在古人看来，最属高格的，便是清灵、淡泊的雅趣，及对之通灵般的体味
就此而言，饮茶便与文人士墨客们对超凡脱俗生活及闲散优雅情致的一般所求颇相吻合
饮茶之所以有这样的性能，又是与古人对茶本身的品性的认识分不开
茶生于灵山妙峰，承甘露之芳泽，蕴天地之精气，而秉清灵、玄幽之禀性
古人品茶，更是钟心于那份超然闲逸的雅趣，在氤氲悠远的意境里，消去俗虑
他们以为“茶与草木为最灵矣”，是“草木之仙骨”，“山川至灵之卉，天地始和之气，尽此茶矣
”品茶还可以滋养灵性，脱落尘劳，可修道德
“晚餐，你有没有吃过貂?味道那叫一个新鲜!”肖恩逮到一个时机便发端挖坑
收获时，整个田地都动起来了
好象麦子在比赛着往场上走
田地又矮回去一层
人们兴奋着，他们心里是被充满了的
收割的妇女奶子会从衣服里拱出来；姑娘们会小心一些，可是汗水一下来，不争气的奶子就原形哔露了
有一个顺口溜：姑娘的奶子是金奶子，媳妇的奶子是银奶子，婆婆的奶子是狗奶子
平时得藏好奶子，麦收时就没事