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    　　契诃夫的这种叙时势度表此刻他从不在大作创造市直接表达本人的主观情绪

    契诃夫在提出本人创造时曾说：“人不妨为本人的演义抽泣、嗟叹，不妨和本人的主人公一道苦楚，然而这该当做的让读者群看不出来才对

    作风越客观，所爆发的回忆就越有力

    即使我加进去主观因素，局面就会朦胧

    我写的功夫，充溢断定读者群，认定演义里所缺的主观因素，读者群本人会加进去

    ”他按照了并很好地试验了这一规则

    比方在《烦恼》中作家经过姚纳贯串四次想向旁人陈诉烦恼而均告波折的故事，刻画了人的独立和人与人之间的隔阂

    马车夫姚纳的儿子刚死不久

    他急迫须要把心中的烦恼向旁人倾吐，但是截止是要么被旁人不耐心地打断话锋，要么即是在他筹备交谈之前就被旁人下了逐客令

    没有谁承诺关怀他的懊恼，结果他只好把十足说给了他的马听

    契诃夫对姚纳的灾祸怀着深深的恻隐和恻隐，然而在演义中却并反面主人公一道凄怆和烦恼，而是维持着客观的刻画，维持着冷心地

    这种平静客观的叙时势度使得演义上层宁静，而上层之下却涌动着作家激烈的情绪

    

    　　记忆里，荷包花从来不曾热烈地开过

    它先是小小地打一个花苞，花苞隐在漂亮的羽叶间，青涩如情窦未开的小女，眼神怯生生的

    一场夜雨过后，那些花苞，小女初长成般，统统粉红了脸，仿佛藏了许多心事在里面

    只是，嘴儿抿得紧紧的，欲语却羞的娇模样，活活的爱死个人

    

     80、男人分两种，一种是好色，一种是十分好色；女人也分两种，一种是假装清纯，一种是假装不清纯

    

    　　山间公路，在前方转了一个弯，泛着油漆的光泽伸向远方，风不刮、树不摇、鸟儿归了巢，山林里发生着我从未体会过的寂静

    

     1、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来

    契诃夫