这两篇文章很有诗情画意
跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行进毛乌素》《伤逝的雪祭》比较起来，《一条歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等几篇是刘志成的另外一种风格完全不同的文章
这些文章内容不再是写西北的干旱、生存艰难和西北人生活的艰难，而是一下子改为极力赞美西北，赞美西北的富有
西北经济贫穷，但是富有底蕴深厚博大的文化
按西北散文大家史小溪老师赞美陕北时引用的信天游说，就是“憨女人生的好儿子，疙里疙旯种的好糜子”
贫穷、荒凉、干旱的西北，孕育出了无数优美的民歌信天游
读这些文章，我们不再有揪心的痛苦，而是舒服，极大的享受，为享受到如此精美的西北风味大餐而高兴
??琴声翻转清越，流畅中滑落几丝细细的冷冽
哦，《走西口》，此时已“走”了半程：蹚过了十二道河，爬过了十二架坡，一头汗水，满身黄尘，该歇歇啦
不能歇呢，歇下来就到不了那个店，可别让漫漫旅途撂在荒野呵
前方欲雪，勒一勒行囊，紧一紧步子，又到上坡路了哪
时光匆匆，光阴荏苒，看着桌上的日历渐渐地被这一年的日子消剥去，剩下的几页，仿佛一眼就能看清楚，这一年的时间，已经走到了最后的地步，有一份庆幸，这一年在平安中度过，也有一份遗憾，这一年依然还是独自一人默默地带着一份牵挂与思念，窗外，深冬的季节，寒气依然逼人，而零落的雪花，却飞舞得很欢快，一片素白的世界虽然清雅，但仿佛还是有一些这个季节应有的清寂与孤单，院子里的那一株梅花，是这深冬唯一的色彩，虽然有着馥郁芬芳的香气，但是却孤零零的站在墙角，似乎和我一样，孤独落寞地的看着这个尘世，或者也在思念某一个人，牵挂着某一个曾经
弋舟：生人生存一个要害的形成局部即是创造些“伪话题”共通介入吧，由于大师总要交代本人的枯燥
起名号这种工作，满意了生人定名的激动，也没什么好指摘的，本质上，咱们所做的任何工作，又有几件不是枯燥的呢？上一代给下一代定名，同样下一代也在定名上一代啊，谁怒气冲冲了？“怒气冲冲”大概只是是个普遍设想出来的情绪，以此凸显莫须有的社会感来弥补枯燥
什么是“佛系”，我不大领会，然而我感触，动作一个写稿者，尽管制止被那些空转着的观念勒索吧
每部分都差不离都感触华夏的节日低级庸俗、无趣，只领会盲手段探求番邦的节日
比方复活节、愚人节、爱人节等，然而在她们心中是否有想过，本人是否华夏人，能否能忘本
大概在她们心中仍旧没有内心的那份维持，对于华夏五千年文明汗青的维持，只领会一眛的模仿旁人，相反唾弃了对于本人的民族来说要害的货色—文明
固然，不是确定要制止番邦文明，只有咱们不妨取其精炼，弃其糟耙，为本人所用，这是不妨的，不妨让咱们模仿他人的优点，来填补己身的不及，让咱们的保守文明变得越发完备