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但是你来到峨眉，就一定要登上峨眉金顶
未到金顶，就等于没上峨眉山
而你只有在登上金顶时，方能悟出此间之深意
登上峨眉金顶，你就能达到一种超然的境界
有无暇照顾的烽火，有不许实行的完备，有姹紫嫣红的隔绝，有悲欢离合的大峡谷，有离合聚散的周旋
严家炎教师一辈子与常识打交道，他也从来断定，常识与人生是密不行分的，不只治学的手段是为了有益人生，治学作风也是人生作风的展现
华夏保守墨客多将“立德”置于“立言”之先，为学做人都当需一点“笨蛋”精力，不计厉害、兢兢业业、遵照良心，耐得住宁静，还要敢于接受
严家炎教师说，他长久不会忘怀读华东群众革新大课时校长舒同写给弟子的警告：“处事进取看齐，生存向下看齐
”70岁那年，严家炎分别了大学讲坛，却仍从来在常识和人活路上连接坚取信念
正如他所疼爱的那句姚雪垠留住的诗句：“鲁阳时晚戈犹奋，弃杖邓林亦壮哉！”这位痴情者还在为文艺工作平静推敲，关切激励
说起饮酒，印象最深的就是东北大汉豪放的饮法
拿一个海碗，到的满满的散装白酒，一口气就到进胃里面，然后哈一口气出来，放声大笑着，每个人都豪迈了起来，煮酒论英雄，梁山泊的好汉们，也就不过如此吧
烈酒进到肚子里，热腾腾的窜出火苗，烧得大汉们脸红脖粗，意气指使
家父是军人出身，就爱这样饮酒，每每和朋友在酒席上高谈阔论，然后大碗喝酒的时候，才是他最放松自己开心快意的时候
酒意上来，会喊着我的小名，让我拿来笔墨，借兴泼墨山水，或者笔走游龙
不过他最擅长还是隶书，酒后的隶书感觉沉稳之余更加豪放，比清醒时的字好，少了谨慎的约束
也许酒能够让这些生活境遇坎坷的汉子们重新找到自己，尘世里的喧嚣和媚俗暂时和他们无关，越是心高气傲的汉子就越受排挤，暂时的忘却和即时的豪放点染希望
家父最爱的词是陆游的卜算子－咏梅，驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故
只这一阙词，他醉后写过很多次，总比醒时写的好
觉得这一次本人将是对方寰球里的结果一个；能此互为对方情绪生存的尽头