随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
明代中世后，“评花榜”更为风靡
冯梦龙《情史?情痴类》中就记录了由其时墨客佳人评品出的“金陵青楼十二钗”
再有功德者撰出《燕都妓品》和《金陵妓品》，按照“品、韵、才、色”把名妓分为四种作风，这也变成厥后“评花榜”的四条规范
明崇祯年间，金陵城曾在侨居水阁进行过一次气吞山河的“评花榜”震动，四方前去参观的士人巨贾的车马挤满街头巷尾，水阁外陈设的船只像一堵墙，戏班后辈则分三班连场演唱助消化
最后被评为第一名的王月封号“榜眼”，在鼓乐声中坐上百花蜂拥的“榜眼”宝座，用金杯品酒，颇为光彩
有人还题诗：“月中仙子花中王，第一嫦娥第一香”
顺着峡谷继续前行，忽然听到几声犬吠，在深山里那狗叫声显得格外亲切，洋溢着生命，诉说着生命，也证明着生命，有人说，那样的狗叫声才是真正的原声，那样质朴，那样本真，我们便顺着那条山路继续前行，我看到了卧在山腰的一大片绿荫，也许有人说得好，有树的地方必是有水，有水的地方必然有人，有人的地方必定炊烟袅袅
我看到了绿树掩映之中的那户人家，而且还听到了潺潺的流水声，一股清泉就从石头缝突兀流出，欢快流淌了一段，也许又经不住阳光的亲吻又藏到地下了，过了一段又俏皮地探出头来，一路欢歌流向远方了，她像一个俏皮的孩子在那大峡谷中任性地玩耍，我们顺着那股山泉终于走进了那户人家，大山深处，山的腰围就那么孤零零地伫着两间平房，门前一条小河缓缓流过，屋内光线黯淡，一户平平常常的庄户人家，里面简单而陈旧的设施，一间房屋半间炕，炕上的被褥都泛着陈旧的光芒，一个小炉子，一把旧茶壶，炉子前都是成块的牛粪，一个柜子，上面放着一台十四寸的黑白电视机，门对着正面的墙上画着一幅“佛门胜景图”，原始而又古朴，上面的字迹已模糊不清，但旁边的题字无不流露着对这户山里人家田园生活的一种向往
长大后的一个标记，即是学会了哑忍与控制
不复简单发个性，更不复简单埋怨
很多功夫，咱们甘心独清闲被窝里放声大哭，也不愿将反面情结带给任何人；咱们甘心让旁人见到本人宏大的部分，也不愿让旁人发觉到你的软肋；甘心安静全力尔后平地一声雷，也不愿一触即发地与人唇舌剑
小功夫，咱们哭着哭着就笑了，长大后，咱们笑着笑着就哭了
以至，在最哀伤的功夫，想哭都是欲哭无泪
现在想想那些孩子，确实是很无聊的
他们的学校里对作业和分数如临大敌，回到家里，除了看电视，就是看碟片
但是，碟片上的内容，带给他们的是各种各样的有害无益的刺激
而电视上的节目，不外乎是装疯卖傻的晚会、打情骂俏的言情、争风吃醋的宫廷、寡廉鲜耻的官场
玩具都是在白天才有兴趣，谁也无法把孩子们的注意力往阳光下引，并且谁也没有想到要给孩子们一个洁净的环境
是的，他们经常处在一个没有良心的世界里，当他们看到电视里的那些孩子们被媒体鼓励着用稚嫩的声音，唱着那些肉麻的情歌，到处都是一片欢笑声，包括电视里的主持人，还有正在看电视的孩子们
乡村生活在他们的眼里，更多的是广告、电视、卡通、劣质食品
他们面对的是变了味道的城市风格
有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅伟大地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主成为我们的视觉记忆
是的，很可能是的，但我以为模样是一种宿命，宿命会刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Ｑ正传》
当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说，“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说是“妥斯托耶夫斯基一付苦相、尼采一付凶相、高尔基简直像个流氓”……这些话，与鲁迅的模样也很配——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子
那年肖伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好
这不是鲁迅会讲话，而是他看得起肖伯纳，也看得起他自己