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    　　你的眼角湿润了

    　　挑花深处，林籁无语，你扬起的风，卷起树冠的清雪做一次次醉心的邮递，飘逸的诠释一种真纯，抚过睫毛，抚过眼中凝结的雾气，豁达的在天空为我修剪一季明媚的花期

    

    　　也有的猴子会中途转移地盘

    也是，在这棵树上没有发展前途，换棵树来爬爬怎样？树挪死，猴挪活嘛

    一棵树上吊死的猴有是有，但不多见

    所以所有的树上都会不断有新面孔出现，也会有老面孔消失

    当对爬树厌倦的时候，有的猴会罢手不干，一个筋斗跳下树，重新回到生命的起点

    

    　　陈彦：说到忆秦娥，《演义界》期刊的主编谢锦有一段话是如许说的：“忆秦娥塑造得好，这不是个完备的女性，她的完备与无可指责只在戏台与戏中，下了戏台，在实际生存中却是有点小顽强、小可爱、小不通人情、小迷惑风情、小木呆的女子，但只有如许的女子本领独头独脑前赴后继地成角儿，也惟有如许永葆艺术的角儿本领把本人的人生弄得如许参差不齐，真是刻骨的好啊！”我爱好这段话，她对忆秦娥有一种独到的解读

    作者出书社总编辑黄宾堂教师审读实足稿后，以至给我挂电话说，你下一部能不许再给忆秦娥她舅胡三元写个传，这部分太有道理了

    也再有让给“忠、孝、仁、义”四个老伶人立传的

    艺术家是有特殊天性的，更加是大艺术家，偶尔真的“怪僻”得让人不知以是

    恰是这种凡人眼中的“怪僻”，让她们在各自的专科上维持了一种没辙企及的莫大

    人是不大概活得太“全和”的，探求“全和”大概凑巧是平凡的发端

    对于“老百姓”的话题，我已讲得很多，从那种意旨上讲，我的诸多戏剧与《西京故事》《装台》《角儿》这三司长篇演义，都是在讲老百姓的故事

    纵然成了角儿的忆秦娥，也是从放羊娃、点火婢女发端的

    我不是要员励志，而是要讲说她们生存的意旨和价格

    我讲她们有一种纯熟于心的生存普通

    我也在她们除外的集体生存过，但我更爱好她们的如实、忠厚与素朴

    她们不善假装，说日子就说日子，日子还行就说还行，绝不说成“繁花似锦”之类的，所以才实情永在

    

    我见到过天际，闻过花香，体验过人命，领会过难过

    吾守此城，只因，粞地可息

    袅绕烽火，此处依在

    

     十七、感觉早已负荷，身体与心双向透支