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    　　如果说西方世界的精神理想集中在伊皮亚诺曲线园的话，那么，中国文化的最早源头应该是诞生在水边

    伊皮亚诺曲线园是曾经的乌托邦，没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶，但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子，归家就成了断不掉的渴望，从他们的观点看来，人类要获得幸福与安闲，只有保留一种愚昧的状态，这是西方悲剧式的人生思维

    我更欣赏中国关于人类产生的传说，我们的始祖是女娲，她在水边玩耍时，因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类，水与土的交融融进智慧和思想，仿佛没有丝毫神话的成分

    于是，从此开始，中华民族与水就结下了不解之缘，伤感时到水边散步，恋爱时于水边约会，甚至生命降生时就能在水中自由的游弋，许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命

    这种生命解读少了许多虚幻的成分，多了几分现实的色彩，和平日的生活密切关联起来，显出活泼与亲切，也颇合农业文明水与土共同培育谷物，养育人类的特点

    

    　　说到捕鸟，那是男孩子们的战场，女孩子们主要是尖声笑着叫着渲染气氛的

    这样的场合，母亲们常常含笑告诫女儿：女孩子若捉了鸟，出嫁后做的饭就不香了

    其实这样的话多半是为了吓唬，但除了个半性子野的姑娘，大多数都强忍住痒痒的手和心，艳羡的看着，清澈的眸子中漾满惋惜和佩服

    于是，我们的童年，也因了鸟儿，在记忆的沙滩上闪闪发光……

    　　该是如何地停止笔端的思绪？写错了的字，可以修改

    走过的日子，却不能重来

    

    　　一小时后，一辆警车鸣着警笛开进村里

    五个干警在堂哥周围十米见方处圈起了警戒线……

    　　三江流域的立体型气候，打造出了满山遍野、沟沟箐箐里的野菜

    我里还有一个令人称奇却合情合的民间故事哩！这个故事是这样的：“有一位在村里聪明的老头子，娶了一个听说也是非常能干、聪明、机灵的儿媳，才过门几天，老头子便要考考儿媳的才能，是否和人们说的那样能干、聪明、机灵，便借口说，请新来的儿媳做一顿饭来款待自己的好朋友，既然是好朋友，也不能太随便了，要儿媳给做一席天下难找的菜，席面说来也简单：要准备七十七双筷，九十九样菜，百十百碗饭，只要用鲜血泡饭吃就行了

    说来简单，其它有还好说，可这用鲜血泡饭吃就难坏人了

    全家人，连这位老头的儿子，都为她自己新娘子捏了把汗

    天下这样的席面，恐怕再能干、聪明、机灵的人也做不出来吧

    ”