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    　　车子到了黄山脚下的汤口镇，路旁一个打扮妖冶的女人在向我们招手叫喊

    老杨驾着车子从她身边一掠而过，她发出一声怪叫，仿佛车轮辗了她的脚

    接着一辆微型车载着那女人一路呼叫着追了上来

    老杨停下车，车上的人一起把头惴惴地探向左侧车窗

    直到风雨中那女人连比带划地说出原委，要我们到她的旅店去住宿时，大家才松了口气

    老杨不理她，发动汽车继续上路

    经过了宾馆、商店鳞次栉比的小镇，从一路招揽留宿的吆喝声中穿过，我们终于来到了黄山大门

    

    那么，如许的诗花之美，莫非真的会开放端午一抹亮色?谜底特殊确定，并集聚涓涓细流，淙淙有声，让醉入文丛的我，躺之于怀，活变成如来佛佛，一个劲儿打躬作揖，将畅快笑声，连接去传播正能量，瓜分痛快快乐的甘甜

    

    　　我们的祖先在得到猎物，获得食物的时候，会情不自禁地手舞足蹈；先是个体或少数人的蹦跳，接着就是众人的参与

    这就是最原始的舞蹈的起原

    后来就加进了呼号，这就是原始的歌唱

    在发展过程中，为了蹦跳的整齐统一，就出现了节律

    这就需要歌唱或伴随音乐击和，要与舞蹈的节律一至，这时就出现了歌和舞的分离，出现了能与舞的节律相和的歌，也出现了并不舞相随的自由的呼号

    这以后的歌和舞的相随是严谨的，而歌与舞的分离则是自由的

    后来发展到能为各种节律的舞严谨地配曲的时候，舞就更精彩了，但也更加模式化了

    而我们现在还能见到的类似“西山礼格戈”这样的裸性的原始舞蹈，存世已然是十分希罕的了

    

    　　我突然想起我曾跟你说过的张晓风，我说她写散文，真唠叨个没完没了，有时候竟然让人感觉语无伦次

    可是现在我明白了，我明白她为什么唠叨，为什么会语无伦次，那只是太在意，那只是太急急地想说出心中的感受

    

    过去的时光再也不会回来，而眼前的一切都有留下来的机会

    我应该怎么办？我应该怎么办？我什么时候才能达到庄子的粉碎和唱歌的状态，然后还有什么会打扰我的心