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    　　穿过三三两两的中外游客，又来到了黑龙潭

    我看到湖西面有一座孤零零的小庙

    向湖边一位牧人打听，他说：这是本地黑龙王的女儿央娜嫫的居住的地方

    她因为长得太丑而终身嫁不出去，只好流着冰冷的眼泪守住在那里

    

    　　我爱好不迟到的人

    爱好不扯谎的人

    爱好有真天性的人

    　　夜晚时，看不清湘江的水，但可看到水面微起的波纹，和停留在江中船只的轮廓，这应是挖沙船了，许是初见，只觉它的停泊让江水在流动中不感寂寞，还为江面添了道风景

    江对岸房屋的灯火倒映入水中，或红或绿或晕白，感觉都是诗

    在江边的行走，便也有了份诗的意味，只是这诗是豪迈还是婉约呢？在我心中，只感觉到江水的凉与流动的缓，它们这样慢这样慢地向北流去，而北方有着什么呢？因无月的夜、因灯光的暗，什么也看不清

    

    　　这人生的情趣，“情到浓时情转薄”

    最浓的是人性，最薄的也是人性，每一次的体验，都烙在手心的纹路里，可抽出成丝，编制成茧，厚与薄的领会，静静地感知，少许玉成，少许疏离，少许保护，人命才会在逝去的功夫中，领会选择，领会安置精神，让不完备充溢着一齐的瘦削！

    这种乐融融神秘温馨的生活只有扬花里有

    也就在扬花沙龙里，我认识了特别“高哉”（得意）的民间艺人——罗冬生

    他是临川第一个职业戏班“佑民堂”堂主——崇仁县采茶戏著名艺人张佑民的嫡传徒孙，扬花三角班里的名角

    三角班，是仅有一旦一丑，外加一个坐堂（打鼓手或是二胡手），后加了生，演唱的单台戏或小戏

    唱词多来自民歌小调，主要表现当地人民纯朴勤劳的生活状况、男女爱情、家庭幸福的真挚情感，是扬花最基本形式

    关于三角班的来历，家乡还有一个美丽的传说：有一位牧童，他长年为地主砍柴放牛

    一个严寒的冬天，大雪封山，柴火难找，他怕回家会挨地主毒打，便坐在山上痛哭，哭声感动了狐仙，狐仙遂变成美女，并开口唱戏，为牧童解愁

    同时，劝他辞去长工，以唱戏为业，专唱农民心中恨，专演人间不平事

    这时，恰好田公路过此地，听到山上有唱戏的声音，欣喜万分，于是便上山与他们配合，成了三角班

    田公扮生、狐仙扮旦、牧童扮丑