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这荒草般的香附,不正犹如文艺大作里韵文一律么?人命力顽固,形散,而神不散的应付着外界的百般干预成分,仍旧本质不改的效劳着生人生存
49、不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生
其实,古代“小说家”是下九流人物
写那“话本”的文人,读过书,懂点儿历史,以闯荡江湖的社会知识和素材谋生,不但不敢争“版权”,还怕人知道,大都用别号署名,例如漱六山房、兰陵笑笑生等
在当时人们的眼中,写诗词歌赋是“文人雅士”,写小说是“无聊文人”,是“误人子弟”,例如明代李昌祺,写了传奇小说《剪灯余话》,不但生前受到嘲笑,死后还为此被取消进入乡贤祠的资格
明代人田汝成在《西湖游览志余》中说:罗贯中因为编《水浒传》,“其子孙三代皆哑”,以此证明这是“天报应”
与他们相比,我觉得现在的写作环境正常多了
与华夏汉朝居于同一功夫的罗马帝公有着绚烂的文雅
在华夏的诸多汗青中,被称作“大秦”的罗马帝国事一个地跨欧亚欧洲的宏大帝国
据《后汉书·西域传》记录:“其群众皆长大公道,有类华夏,故谓之大秦
”而东汉帝国分割此后,“大秦人”仍旧常常光临华夏
在作品中还表现出关注内心的东西,那么内心的荫蔽还存在着
当作品已无对内心的敲问而进入平和之态,那么内心的荫蔽可能已经很少或没有了