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    谁说傍晚时，非得愁绪生，悲惨起

    虽尘世沧桑，功夫沧桑，但优美的功夫总以不会消逝

    温一壶酒，炒两个小菜，在傍晚的功夫品味

    

    　　免不了要到宾馆里去吃大鱼大肉或山珍海味

    哲人站在高处说，人是社会动物

    我是一个过于普通的人，只知道这是迫不得已

    比如，亲朋好友、同事熟人有红白喜事，比如上级或兄弟单位来人检查、指导或者“学习”，总得到宾馆执行

    我敢肯定，这不是填饱肚子的问题，是一种政治，或许可以叫社会政治学

    看到他们一个个互相敬酒，我便不知怎么办

    很多人都说，宁可伤身体，不可伤感情

    又说，感情深一口闷，感情浅舔一舔；感情厚喝不够，感情铁喝出血

    还说，一口全喝光，这样的干部快提上；一口能见底，这样的干部抓紧提；一口喝一半，这样的干部还要再锻炼

    这决非只是用以饭前餐后助乐佐笑的顺口溜，说说笑笑便过，实在是属于社会政治学的范畴

    为何许多人宁愿伤身体？一是身体尚在还可以承受伤害的水平，二是没办法

    因为底气严重不足，我挨到最后才出马，怯怯地去敬酒，这是不尊重人家的表现

    更严重的问题是常常是端了茶去敬，领导一看不高兴，说喝茶的不来

    我便无地自容，这简直是拿了稻草充黄金去向领导行贿

    

    　　比如杜甫，就是一个典型的好望者

    

    　　既有一脉相承的长久保守，又有多重维度的称呼上风，“小演义”这一称呼天然就获得了普遍的承认

    《小演义选刊》具有数以百万计的读者群群就充溢证领会这点

    暂时，以“小演义”定名的刊物也对立多了起来，如河北的《小演义季刊》、湖南的《文化艺术生存精选小演义》、贵州的《杉杉文艺风趣小演义》、华夏财经报纸出版业团体主持的《华夏小演义大王周报》、长江文化艺术出书社出书的《小演义作者》等

    不只民间承认了这一称呼的生存，并且官方也渐渐对此称呼关心起来

    多种国学、大学语文讲义都是运用“小演义”这一称呼，如群众培养出书社出书的九年负担培养三年制初中等教育科书《语文》第2册沿用了《鞋》、《相关趿拉儿题目的题目》，总题目就为《小演义两篇》

    本来，人事教育出书社出书2001年版的高级中学语文第4册更具典型性，它开设了“小演义”写稿单位，用6页篇幅对“小演义”的体裁特性和写稿本领举行了较为精细的概括，并援用了司玉笙的典范小演义《书法家》等

    

    但父亲的失望、父亲的执著和他那因过度劳累而微驼的脊背让我欲言又止

    父命难违啊，父亲在前面扛着米，弓着腰，那山间的毛石路，在他黄胶鞋下面往后缩，我注满水般的腿艰难地往前伸