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    而此刻，纵然在乡村，蝉这货色也不是很多了！要想领会因为，就要读读了《虫豸记》里蝉这篇作品

    个中作家灵巧局面的将其查看到的对于蝉的窟窿、繁衍和存在情景等举行了领会解说

    在这篇作品里，作家用一个拉丹寓言发端-----《蚂蚁和蝉》的故事，让人分不清蝉的品德究竟怎样

    连接此后读就会创造，本人越来越感触蝉存在的不易

    更加是结果的一个段落，我更加爱好：四年暗淡的苦力，一月阳光中的享乐，这即是蝉的生存，咱们不应腻烦它歌声中的烦恼和浮躁

    由于它掘土四年，此刻遽然穿起美丽的衣物，长起与飞鸟不妨对抗的党羽，在和缓的阳光中洗浴着

    那种钹的声响能高到足以赞美它的痛快，如许罕见，而又如许短促

    

    　　佛经上说：有西方使者献异花于释迦佛，世尊拈花遍示诸菩萨、罗汉、尊者，唯摩诃尊者和迦叶尊者会心微笑，佛因此说：吾有正眼法藏，微法妙门，实相无相，今传与摩诃、迦叶两尊者，此法不立文字，教外别传

    是为禅宗之始，“拈花微笑”流传至今

    

    　　照理说，我和青儿也不会有什么故事发生，我和她的这份同学间的情谊就如同白开水一样，虽然是水，却并没有一丝的滋味

    慢慢的，我的工作和生活都步入了正轨，中专时候较好的同学开始还有点联系，但是后来就慢慢的淡忘了

    而我和青儿也就从来都没有联系过

    

    此刻我常常感触失重，感触无助，究竟我的心难以宁静，假装的宏大仍旧被这活该的荒凉戳破，所以我瞥见谁人微弱的本人躲在边际里抽泣而其时我只能站在她的斜当面，安静地为她忧伤，替她疼爱，替本人疼爱

    大概对于这条活该的路，我必定要走的那么荒凉，那么低微

    可此刻我多想用低微来博取上天的恻隐，为我照明前方的路，即使不妨的话呵呵，这大概即是谁人低微的本人作怪，才会如许计划吧？一步一步的走到即日，这次我仍旧忧伤的谁人人，并且必定要以辛酸来博取悲惨！

    　　说起老师的家乡口音，还闹过一次笑话

    有一次学农劳动，到了吃午饭时间，全班集合听老师安排下午的活动，末了，他顺便告诉大家今天中午吃番其（茄）汤凉其（茄）子，“轰”，同学们全乐了

    从此，一旦遇到饭桌上有这两样菜，我就会情不自禁地说：哇，今天吃番其汤凉其子！　　老师身上不仅文艺细胞多，玩游戏的点子也多，胆子也大，经常带着全班人马到郊外去过团组织生活，想方设法让大家玩得高兴

    有一次，我们到歌乐山过组织生活，山上只有树林，除了空气清新，没什么可玩的

    这时，老师想出一个花样，让全班分成两组，男女各半，把人当棋子下军棋

    嘿，好新鲜的玩法！本来我们班有点分男女界限的，此时也顾不了那么多了，大家团结一心共同对“敌”

    老师被大家“瓜分”了，双方都想要他，他只好一局参加这方，一局参加那方

    我方的“参谋”把平时在班上不引人注意的同学“封官加爵”，把老师当“地雷”，“敌人”胆敢碰碰他，就只有“自取灭亡”

    游戏中发生的一些花絮，把我们肚皮都笑破了

    那天玩得太愉快了，天都擦黑了，一个个还不想回家

    多年后，同学相聚，还会津津有味地谈论此事