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走吧，走吧，挥挥手对少年时代说声再见，长大的我们反而可以在长久的回忆中，更清醒地思考并更默契地接近少年的精神本质
哔飞宇：咱们开始要搞领会西方的“新颖主义”是从何处来的？它的根由是启发疏通
西方干什么会体验启发疏通？由于文化艺术回复的处事还没有做完
文化艺术回复又是从何处来的？由于她们体验了中世纪
那么，什么是中世纪的“真”或“道理”？谜底是独一的，天主
文化艺术回复使得西方人眼底的生人在天主眼前“独力”了，生人在天主眼前“站立”起来了
然而，生人靠什么来“运转”本人呢？启发疏通给出了回复，理性，也即是“果敢地运用理性”，这是伏尔泰说的
大概是启发疏通对生人的理性夸大过了头，西方的新颖主义反了过来，不要命地敬仰感性
感性不在生人的外部，在生人的里面，是生人“里面”的另一种“真”
工作大约即是如许的
??挂在学校酸茭树上的犁头，当当敲过放学的钟声，三人吆着三只羊（路平的地方就骑上一段），浩浩荡荡上了坡
深秋的阳光已不那么毒辣，坡上的草却正肥得起膘
找个草密的地方，将羊儿拴妥当了，三人就挺胸扠腰，作副少年将军模样，朝着坡下的坝子瞭望
望的不是韩信手下的千军万马，而是生产队社员在哪片天地割稻子掰包谷，哪片田里的花生藤已经变黄
阵地情况瞧仔细了，“作战方案”也订周详了，便来几声“锤打剪”，谁是“锤”，谁在后方搞接应，谁是“剪”，谁上前线“剪”果实
大概，十足的优美，城市跟着时间的流逝，而变的朦胧；只有回顾，才是功夫给相互最美的礼品
静伫于此般寒冬的寒夜里，望窗前繁花碧落，枯叶风中舞，细细地品位着这份新颖的寒意，犹如心地早已恋上了如许的缺乏，如许的晚上
的传统美德，演绎了一个情真意切、感人至深的故事