跟童贞座常常打交道的人城市有这么一个回忆，那即是童贞座真很花心，嘴上说着形形色色的甜言蜜语，尔等确定感触和如许的人谈爱情很不安定，本来，外表上的童贞座和内涵的童贞座一点都一律，当童贞座找到真爱的功夫，她们就会刻意周旋，不出轨，不劈腿，不脚踏几只船，她们有品德底线在牵制着，恋情里的她们一致痴情
上天启示的和谐旋律》给了人们一种跨越夜与昼的可能，它让光明与隐匿并存，夜与昼在一种和谐与统一的氛围中神圣地敲响着灵魂的钟声
它不同于希伯来祷歌、拜占庭圣咏、罗马圣咏、安布罗斯圣咏或是格列高利素歌，它就像光明一样飞翔，超脱于尘嚣之上，“有如宁静的烛光不染一丝杂质，其中没有“震怒之日”令人震颤的神圣力量，惟有一颗圣洁的心灵喃喃低语轻声吟诵至高者的荣光，哀祷殉道者所经历的苦痛，它所要求的是纯净的女声全身心地去体验并传达个体孱弱的灵魂和身体在灵性之光中的颤动和欣喜
”（《暗夜中的歌者:记宾根的希尔德佳》）
“散文”作为对一种文体、一种写作体裁的称号，越来越下贱，沦落到不可知的地位
什么样子的文章都可以称之为散文，小学生日记可以称之为散文，老师的讲义若发表出来，也可以叫散文
一个执着于语言之美、认真进行文本尝试的作品，称之为散文
一个看见下雨心有所悟的纪录小女人情绪的文章是散文，庄子的汪洋恣肆、随时开始和结束的文章也是散文
实用性很强的文章，如骆宾王《讨武瞾檄》，是散文，归有光《项脊轩志》仍然是散文
还有学者写就的貌似很有文化的文章，同样是散文
一个文章被当作散文发表，评论它的文章又是散文
风雨中是人生，戴德时是接受
携一颗戴德的心，感动陪我流过风雨，流过功夫的一切人性静态
一场疫情终将往日，在风雨兼程，共渡难关时，又一个春天到来
但是她曾经真心爱过的人都一个个地接踵而去，留下她在这里寂寞地唱着