杜甫在秦州本质上是一个流离失所的文人书生,他听了秦州的胡笳,匆匆地来,然后匆匆地去,像千年前一个普通的游客
“此邦俯要冲,实恐人事稠
”杜甫最终走了,走得同样的沉郁顿挫
他在秦州的朋友赞公和尚和杜佐没有走,他们分别住在东柯谷和西枝村,仍然怀着隐者无所求的自足情怀;秦州万千居人没有走,悲惨如“安史”致使的动乱,虽然会使一路人悲号,但轻易不会打动“深藏数十家”的自然姿态;秦州上空的胡笳之音和羌笛之声也没有走,吐番的大军不日便至,秦州以这样的声音抗议着吐番,一如三个月前以这样的声音欢迎杜甫
归隐的、居住的、抗争的,当然,还有流寓的,千年秦州一派焦灼
当下社会,有报酬了应付存在,一味地只领会处事,长此以往变得不会爱情
这一群人常常在影戏或演义中恋恋不舍,迷恋于个中的恋情故事,而不敢去爱一个如实的人,接收一个如实人的爱
这种风气一旦养成,她们以至不谈爱情,相反爱上独身生存
在我的身边,就有其如实的案例
一个是我堂哥,四十岁,此刻广东上岗
他十余岁去广东,为了存在,一味处事,几十年如一日,此刻成了真实的大年龄剩男
另一个是我表哥,三十岁,贵州南江人,居家,他算是一个典范的不会爱情的人,见女性害羞,谈话不体面,我姑夫姑姑为了他的人生大事算是操尽了心
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六月的到来,半载时间已成往日式
本年的安置清单,朦朦胧胧的浮此刻我的脑际
雪是理性的,干干爽爽清分明爽才是雪
不像感性的雨,那般的天潮潮地湿湿绸缪绸缪