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你说你的心中懊恼，多愁慈爱感;我讲我的生存不易，迷惑与徜徉
你懂我的顽强，我知你的素心
你挺我的豪杰理想，我陪你流离失所
我知你的话中有话，你懂我的半吐半吞
小弦子是彝族陈旧的法器之一，常用马樱花木或刺梧桐木制做，弦筒直径15～20厘米、弦杆长50～70厘米
弦筒正口蒙以绵羊皮，筒后敞口
弦杆尖端呈卷书状后弯，两侧设三个线轴
弦杆反面为按弦指板，弦丝由瘦山羊小肠创造而成
弹奏用坐姿、站姿均可
弹奏时，将书包带挂于颈项，弦杆斜横于腹前，弦筒置于右胯部;左手扶弦杆，用食指、中指、默默无闻指指甲和指尖部位按弦取上下音;右手食指上两节套弹拨器触弦发音，弹拨器酷似空腹的小陀螺，重要木制或骨制，黄牛角尖制成的最好
左手本领有滑音、打音、揉音等，右手本领有弹、拨、滚、扫等，音色宛转、饱满、淳厚、温柔、洪亮，区段较宽，可用来合奏、独奏或伴奏，是彝族群众爱好和常用的弹拨法器
乙生引用毛主席诗词“无限风光在险峰”，将“限”错写成“恨”，郑老师见之，感慨万端，挥笔写下：“风光无恨费思量，满腔仇限甚荒唐；‘限’‘恨’形似意相远，汉字岂止认偏旁？”下笔重且语气激烈，令人掩卷沉思、感触很深
西川：体验这个期间，纵然有些货色你不爱好，但你要深刻它、领会他，而后把它形成一种谈话，开始刻画它
举个例子，咱们凡是生存中充溢了冲突的修辞，有功夫一个词里的两个道理的彼此冲突的，这是今世生存兴盛的必定
那么动作一个运用谈话的人，你能不许也发端运用这种冲突的修辞，今世生存的搀杂性，你的谈话接受不接受得了？即使你仍旧在放荡诗词的唯美里打转，那你跟今世生存里的谈话不爆发联系，在这个意旨上，咱们的文艺要向今世谈话充溢的打开
打开后也不是要对立，先不说对立不对立，你假如贯穿触都不交战，也谈不上去变换它
上世纪80岁月初，华夏的都会化率是13%，此刻华夏的都会化率仍旧是57%，这么宏大的社会汗青变化，您的文艺假如不处置那些货色，你干什么还混充一个作者，干什么还要运用笔墨去处事呢？
14、不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始
Fearnotthatthelifeshallcometoanend,butratherfearthatitshallneverhaveabeginning.