静静地坐着，被冷清的色彩所包围，没有绿色，没有红色

    黑色，灰色和白色，它们是如此寂寞，也许我可以用它们来搭配一些酒

    在中秋节的第二天（月亮满月的夜晚），你曾经不得不陪我喝一点酒，那淡淡的身体香气和令人陶醉的酒香在水色的月光下消失了

    

    有人说雨不妨洗净尘世的十足灰尘，何以偏巧不许涤净我的本质，凌乱之感相反是有增无减

    待风停雨住之时，百转千回的思路仍难以抚平，心中的阴暗终没能消失

    也好，十足皆是天性使然，又岂能苛求简单变动?

    　　哦，恐龙园到了，让我们去看看那些奇形怪状的恐龙吧

    这里不仅是孩子们的乐园，也是感悟生物进化的课堂

    声、光、电等技术灵活运用，让那些没有生命的恐龙雕塑变得张牙舞爪，栩栩如生，看到它们我们仿佛又回到了那个荒蛮的远古时代，恐龙遍地，怪鸟满天，想想真的毛骨悚然

    

    　　我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他

    看来不会

    譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈

    可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者

    那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语

    主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌

    

    　　总盼着，不妨与本人的良人归隐在一个山清水秀不染世俗的场合，看花落随便，归雁成双，而后睹书泼茶，种田植瓜

    云淡风轻的完哔今生，无欲无求

    然而，这般般愿想，都空空成了期望

    时间不停曲折，只会让人越发沧桑，若老来无依，更感触落井下石

    有的人，终其终身，也没辙实行心中的愿想，结果邑邑而终，徒留终身可惜