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/>你无法到达的安静有关甘肃?独化诗文的读后感■杨献平 我始终相信:每一个写作者都是安静的,源自内心和精神的的安静
但这种安静不一定包括作家的品质——那是另外的一种,涉及到世俗,与写作关系不大
但有一点,每个作家的内心也都是不安静的,他们写作,就必须忍受满腔涌动,甚至泛滥成灾的纷纭情感——依托这种情感,他们才会在艺术的世界里,找寻到自己的一种呈现和表达方式
在这里,还要澄清的一个问题是,作为写作者,如何去确立并鉴别自己内心的那些纷纭,而在众多的浪花和花草中找到自己最适合的切入和解剖方式,这是至关重要的
很多人写作,只是踏着世事和内心的边缘行走,可以姿势优雅,步速得当,但根本的问题是,他们并没有真的抵达内心想要的深处,不过是在浮光掠影,浅尝辄止罢了
在当下的诗人当中,甘肃?独化是一位出道较早的一个,在我看来,他和甘肃的另一位诗人——唐欣,大致都属于大器晚成的那种
在当今诗歌界,把诗歌写到“安静、博大、出乎世相、超乎灵魂”地步的诗人还是不多
如果要从当前国内的诗界来看,甘肃?独化算是第一个
有人将甘肃?独化一系列诗文归结为“独化体”,虽然有失偏颇,但也未尝不可
有一天,我打开甘肃?独化主页,开始是以浮躁的心态去打开那些诗文的,但读着读着,忽然觉得了一种巨大的安静,源自精神和灵魂的安静,巨大而又无形,自在而又充满了大彻大悟的禅学味道
在我看来,甘肃?独化的诗文大抵是简略的,短小的,也是干净的,深知有些复古倾向,但这并不对他诗歌的现代感形成任何威胁
他的《我主持圆通寺的一个下午》一诗,我觉得是了不起的,绝对一流的作品
读这首诗时,我不自觉地想到了李贺的《登幽州台歌》
所不同的是,李贺的诗歌透露出一种洞彻宇宙,天地唯我的孤独感,乃至苍生独善,灵魂悲悯的大境界
甘肃?独化的《我主持圆通寺的一个下午》则呈现出一种物我圆融、精神空朦而又大智若愚的通彻感,这是了不起的,也是甘肃?独化诗歌引人注目,并使得自己的写作具备独特风格的一个显著特征
而在《一种认同的失败》一诗当中,作为书写者的甘肃?独化显得十分安静,也很单纯
起句“我无法达到你的静
”一下子将人拉入到一个非凡的安静的境界,这是了不起的
很久以来,我渴望的在写作中一语到位,一语道破本质,并牵引读者深陷其中的那种自在和通彻,在甘肃?独化的诗歌当中获得了阅读的快感
当时我在想:我们的写作,到底怎样才是有效,并且使得写作具备穿透人心,抵达灵魂的效应呢?看起来,并非把文字堆砌的出其不意、漂亮非凡所能够做到的,关键是思想,关键是对笔下物象的深刻理解,乃至对人生和时间空间的独立认知
要做到这些,必须要具备丰厚的人文素养,必须要达到一定的思想和精神境界,才可以使得自己的文字像一把锋利的刀子一样,吹毛立断,决不拖泥带水
这是甘肃?独化诗歌给我的强烈阅读感受,也是他诗歌能够在站得住,被人所认同,所称颂的首要原因
对于甘肃?独化本人,我不大熟悉,但又十分熟悉,他执拗的性格,对诗歌乃至散文、小说等文学题材的独到理解,乃至特立独行的实践,都是令人肃然起敬的
在当代文学界,尤其是后来者,寂寂无名者当中,我觉得,真正缺少的还是甘肃?独化这样严谨的写作品格,乃至坚守自己文学理念的勇气
我觉得,在甘肃?独化所操持的诗歌、散文、小说等文学题材中,成果最大,实践得最彻底,也最成功的当数他的诗歌,虽然数量不多,首首短小,但都如结实的会呼吸和活动的石头,一块一块,一点点地砌垒起他自己的文学高峰
甘肃?独化的散文大抵实践或者说遵守了诗歌的主张,惜墨如金,字字珠玑
好像那么多的文字都是他自己的私有财产一样,吝啬得一个都不舍得那出来
关于这一点,我觉得,甘肃?独化有点像唐代的贾岛,一首诗歌非千锤百炼不肯出炉
他的散文也体现了这种风格,数量也少的可怜,但几乎每个文字都是令人刮目相看的
他的随便一篇作品,不用看名字,就知道这是那个叫甘肃?独化的人写的
其中的《兰州行》《回家》广为人知,也在《散文》等杂志发表过
这些散文的一个显著特点,就是把语言和作家的个人情感很好的浓缩起来了,消除了多余的诗意和不必要的细枝末节,而使作品具备了一种去除皮肉,只见硬骨,而又不乏柔肠的峻厉和绰约
读完之后,会有一种安静,似乎在看一张中国画,文字不过是一些写意的线条,里面隐藏的巨大情感似乎就是水墨,着色不多,但风姿独具,泼墨均匀,淡雅浓烈,都恰到好处
另外需要提及的是甘肃?独化的小说《财主和财主的的儿女们》,号称中篇,其实也就10000多字
开始读的时候,觉得这小子又在实验什么新东西,但仔细再看,却是令人肃然动容的
这一个小说,我敢说他是当代最好的小说之一,它简约的形式,独立的表达,一语千里的书写方式乃至所包含的巨大张力,是很多小说所不具备的
这个小说当中,对人生乃至生命本质、生死沦亡、旦夕祸福等等东西领悟和表达的十分透彻,几乎没有一句多余的话,没有一个可以剔除的字
这是非常了不起的,我没有想到的是,小说还可以这样写,而且写得像甘肃?独化这样优秀
长期以来,我们对新的文学形式是疏离的,也是轻视的
现在的文学气候是:必须要在某个圈子容身,尔后的实验才可以得到更为广泛的支持、鼓吹和承认
而独立于民间的写作者,是难以得到更多人,尤其是大众媒体承认并予以关注的
这样说来,甘肃?独化和我乃至更多的独化和我一样,处在一个民间的立场上,是独立的,也是孤独的
当然,甘肃?独化的写作已经成为一个事实——我相信,所有的文字都会留存,时间会从中选择一些,交给更远的人们去阅读、发现、认识和共鸣
我也总是觉得,甘肃?独化的诗文是超我的,是自我的,也是自然的一部分,他涉及并建构了一种简约文字所不易具备的安静和超脱
当然,他还写了一些与朋友之间事情的诗歌,涉及到了人文景观和自然风物,也涉及到了当时的情感,但他决不拘囿、言一时一地,而是能够从膨胀和升华开来,由局限而无限,由一点而浩瀚
这是令人钦佩的,也正是他个人内心品质的一种展现和流露,也是一种精神境界
生存在乡村的父亲有些薄弱,常常被旁人讪笑伤害
本来我仍旧不想再问尘世,只想沉醉在妈妈健在的时间,然而村人吐刚茹柔的情势更加的重要,假如对他人,我倒也不想用初出茅庐的身份去管那些个闲事了,然而村人却偏巧欺我爸爸最多
十四岁那年我进了重点高中,封闭式地教学我开始了学校寄宿
去学校的前一天母亲将我的头发剪至齐肩,教我学会梳简单的公主头,那真的是一个很简单的发型,只是将前面的一部分头发用发夹夹住不至于遮住眼睛,简简单单,但是干净利落,就像我的高中生涯一样简单干脆
每个周六的下午,我挽着父亲的手臂,一路上给他讲看不惯哪个老师装腔作势,跟哪个老师唱对台戏
父亲总是忍不住哈哈大笑,我总是给父亲一张满意的成绩单
到了家里母亲总是装过一盆清清的温水,将我的发夹轻轻地拿下,细细地清洗我的头发
然后必然是一桌好的饭菜
小伙子说完就走了
他到达一座都会,在街上晃荡,遽然瞥见一个瘦小的老婆婆挑着两只深沉的木桶正在上坡,累得直喘息
小伙子走到她跟前,说:“让我来挑吧
挑子这么重,您如何挑得动呢
”他挑起木桶,随着她到达她的蜗居,踏上任阶,把水挑进灶间
灶间里有很多猫和狗,它们围着老婆婆,哇哇叫着,摇着尾巴
而在文学上,老师的成绩似乎并不那么显著,最荣耀的是参加了一次地区文艺工作者会议,此后便是沉寂,也没有听说有东西发表
想起他的勤奋好学,他所下的工夫,便为他不平,觉得“文学”对不起他
据说石头捂久了也会暖热的,岂料文学比石头还难“热”