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    　　“他不会知道的

    ”

     用饭除外的事，与用饭以内的事

    人除去为存在满意最基础的吃穿住行外，视为用饭以内的事，再有用饭除外的工作，便是形而上的认识样式

    若说人与众生之各别也在乎此，然仍有人只领会吃吃喝喝拉撒寻花问柳繁殖后辈，不行辱其行，却也不行赞其为

    人自己的少许个性与生俱来的不必去进修的，生而有之

    惟有举行用饭除外的工作才会让人更像一部分，观其某些人不行不说与禽兽无异，伦理乖忤、凡不轨正轨，行非人之举，与兽类比拟甚是有过之无不迭!人犹如不经课业不经熏陶，不内省不求进步，便难于进化更无安身社会之大概

    也有些人读了书且文质彬彬却无领略做人之真理，变得巧言令色变革假装，行卑下无风趣之事，此非格物所致

    什么是物，如国度、社会、常识、人那些都是物，格物便是要弄领会国度、社会，等实物的内因及兴盛，此为格物

    若无持久维持之长久定力，就没辙格物更没辙致知到达正心

    

    犹如你环绕即日干什么仍旧处事，你又不得不去当个开拓的大师，来中断每天的缺乏又反复

    

    三十厘米的隔绝，只能是我在你的死后安静的体验着你，看着你洒脱的身影，耳濡目染的风气了你的身影

    即使我走快了，在你的前头，你低着头步行，我想你是不会昂首看一眼从身旁急遽而过的身影

    畏缩我回顾此后，找不到你的踪迹，那么，我想我会疯的

    以是我会采用安静的守住我对你的留恋

    

    　　现在，芸笑了