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三部分拿起爪子和驮篓到了一片刨完红薯的地里，沿着沟垄提防刨着搜罗着，就犹如地里有宝物一律
不片刻仍旧有十来个红薯了
三明满脸弥漫着激动地说够了，柱子，咱们再去找玉蜀黍
地里的农事对柱子来说就像本人的手一律熟习
好，跟我来
三人就像撒欢儿的小羔羊一律又飞驰到一块玉蜀黍秸堆成山一律地里
玉蜀黍秸秆上再有少许旁人嫌小不要的大概没创造掉在地里的
很快就捡了很多
好了，好了，够了，三明冲动地说
24、情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你
，一纸纸诉讼：“这骂一句句锋芒飞剑戟，这鼓一声声霹雳卷风沙”，“直捣到铜雀台分香卖履，方痛快人心”
鼓史怒发冲冠，一通鼓，一通骂；从阳世到阴间，从肉体到亡魂，说是骂曹操，其实是借他人酒杯，浇自己垒块
文，千古快谈，渊渊有金石之声；鼓，同此悲歌，铿铿如惊雷震耳
击鼓和筑，徐渭用杂剧给自己树了一块无言的丰碑，让后人参阅谒拜
四 使鼓从意义或隐喻中剥离出来，似乎能给人带来解放，甚至是欣慰
譬如此后出现的陕北腰鼓，兰州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的欢庆、祝愿、愉悦有关，有时也和政治有关
由此，鼓的意象深入人心
但和任何一个道具一样，它只被剧情所需要
但需要评介，细究的并不是击鼓带来的快慰，还有让它摆脱隐喻的艰辛
因为，鼓，仅仅是生命的一面
鼓而不吹，似乎更接近它的本质
我若没有来过，为什么我对这一切这么熟悉，感受和理解竟然如此亲切？我若来过，却为何又对这一砖一木一花一草这么陌生，陌生的无从想起
只有和他谈话，我即是欣喜的
我要了他的钱庄卡号，而后把本人两年的积聚打到了他的卡上，这是我的一个神秘，惟有我领会的神秘，象开初为他点歌