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契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心，哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目
李小龙一口吻跑抵家里
刚进门，“哇——”豪雨就下下来了
北海
渔村
清晨8点的阳光
晨曦，薄如鱼网
老人架稳了桨和锚，女人把鱼篓抬上岸
船身以忽然减去重负的轻松姿态升出海面
叫不出名来的鱼虾，盛满篓筐
赶早集的客户已等待许久，他们的餐馆期待即将上岸的海鲜保持信誉
鱼虾也不用称量，仅凭内心的经验和尺度便过手成交了
政府就要下令封渔了，鱼市的行情，比更多时候充满不测
鱼篓虾筐，被利落地腾了个空
女人接过老板的鱼钱，皱巴巴的钞飘在手心里至少拿捏了三遍，阳光下的钞飘隐约噙含清辉
女人往自家的鱼船眺望，她的男人还在酣睡
昨夜天气很好，无风，潮也矮，月亮和星子，点燃一海的渔火
夜渔是男人们的活
拉网，收网，鱼虾就排着队上来了
夜色摇晃，晶亮的碎
等到天色渐明，白花花的鱼虾已是满了船舱
辛苦了一夜，迟钝的鼾声，消解着清晨鱼市的快，能闻见鼾声里浓浓的海腥
海风平静地铺于海面
船浆船舵，兀自横摇
它们都要等到船上的鼾声噤去时，才会一觉醒来
原来，上午收割青贮玉米的作业，依然类似一场免费马戏，吸引乡村闲人前去观看
由咱们本人主演的这部影戏，和平常的影戏电视剧都不一律
它不许喊卡，没有替人，群演是老天安置的，没有后期，没有滤镜，没有重来，只能一遍过
以是这恰是这部影戏最珍爱的场合，咱们本人既是伶人又是导演仍旧造型师，火线尽管是山是海是刀是火是阳关大道是风云，十足都得咱们本人来