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于是，我听画家谈着山茶花，谈着她关于画山茶花，还有听她许诺要给我画一幅山茶的时候，我发现了那幅有着山茶的静物是怎样地真正地吸引着我，并深入了我的记忆中
它就象是那些山茶花盛开在我的眼前
生存中，面临同一个实物，各别的心态会有不一律的管见，从而获得不一律的截止
仁者见仁，智者见智，各有自个的缘法
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点
北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井
白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系
大凡灵山秀水都是随了人的心愿而存在的
那活泼于天地之间的白云薄雾，奇松峻石，甚至花花草草，都会暗合了人内心的一个机缘，使人常常有着似曾相识的感觉
以至于醒也留连睡也留连，并在你的内心深处挽一个一生一世都割舍不开的结儿，之后便是魂牵梦萦的思念
坐进屋，木华忙着和家里人说话，我只顾打量他们家的人，偶尔能听明白一两句
婆婆又走过来，塞了几颗糖给我：“吃糖吃糖
”她顺手把我茶杯里的水倒去一些，又添满开水，说：“不要喝凉茶，喝了心里不美气
”我倒不知说什么好，只是笑，一面想，“美气”这词是方言吧，用得真好