日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:抚顺市
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    　　还没有走下台阶，“别克”就会对着我撒欢，或前爪趴在地上，或在我的面前跳来跳去，从小到大，我都不喜欢与狗亲近，也不喜欢接近狗，不管长得再漂亮再忠诚再机灵

    说起狗相，比起二宝来，别克还差一点

    还好，因为训练有素，“别克”也知道谁可以亲近，谁只能远远地表示亲近

    虽然对狗有种天生的害怕，但我也学会了偶尔喂喂“别克”，所以“别克”还是对我蛮亲热的

    当我关门不让她从门里溜出去，她会在里面抓门，我一边锁门一边听她在门里发出近乎请求的呜呼声，直到确定不能出门，她才迅速跑到自己的小屋边的铁栏旁对着我狂吠，也不知她想表达什么，是再见，是想我快点回来，还是埋怨我的冷漠？　　整个山坡都是松树枫树桦树槐树，还有一些叫不出名字的高大的树木，一片连着一片，站在树林当中，仰望高高树冠，懂得自己的渺小与平凡

    我第一次走过这大片树林，树林正是落叶之节，脚落在黄灿灿的落叶上，就象走在诗情画意中

    可只过了两个月，那些落叶已枯了干了，没有秋末冬初的雍荣富态却多了一份孤寂，这份孤寂正蕴含来年的春暖花开也就显得迷人了

    只是那些狗粪与不体面的垃圾在小松鼠的欢快中过于张扬了

    　　走过幽幽的树林，半山腰上有一跳伞塔，类似于国内的蹦极吧

    好多同事都跑到这儿来跳过，对于这种娱乐方式，我是无论如何也不敢尝试的，特别当我看到旁边有一个孤零零的十字架插在落满枯叶的斜坡上

    猜测一定有人死于往下跳的过程中

    生命总是如此脆弱，生死有时也就在那么一瞬间

    

    />走进作家闵凡利　　初识的，是闵凡利的文字

    作品中奇异的构思、丰富的想象，温情的叙述，深刻的哲理及浓浓的悲悯情怀……让人读后感慨万千，不舍释卷

    他的执著与才华引起了省内外学者和专家的关注

    今年３5岁的他，却写了二十几年了

    近几年他的新禅悟小说，更是以自已独特的见解与感悟，象世人阐述了命运的禅机与玄妙

    　　　青涩少年的文学梦　　闵凡利，１９７１年出生在滕州市鲍沟镇闵楼村

    父母是老实巴交的农民

    兄妹５个，小时候日子特苦

    父母没黑没白在生产队里干，挣的工分难以糊口

    父母还是把兄妹几个都送进了学校

    七八岁的时候，他对小人书产生了兴趣

    小人书以图文并茂的形式给少年的闵凡利提供了一个想象的空间

    随着年龄的增长，他对小人书的兴趣越来越浓厚

    那时，每到鲍沟、官桥古会，父母给他两毛钱，他都不像别的孩子买吃的，而是去书店里买几本小人书，然后空着肚子回家

    握着手中散发着墨香的画书，他总觉得值得

    几年下来，他就积攒下了２００多本画书

    每天做完功课，他就遨游于小人书的世界里，与小人书里的人物共命运同呼吸

    想象的翅膀张开、飞翔

    他知道了现实之外还有一个人物活动的空间，那就是文学创作

    那里有着无限的美好与天真，有着无穷的纯洁与善良，那里让人的心灵产生一次次的颤抖和净化，在那里，他找到了自己的世界

    每当谈起童年的画书，他的眼中总是流出无限的追忆和迷恋

    他说，是小人书唤起了他对文学最初的热爱

    　　初中哔业，闵凡利以一分之差没能上高中

    尽管当时家境非常困难，父亲对他寄予厚望，让他再补习一年

    闵凡利却摇了摇头，不是不愿上，而是他不愿再让父母为他流血流汗

    于是，他跟着亲戚去枣庄干起了建筑工，那一年他才１５岁

    也只能跟着人家和泥拌沙，不少受累却挣不到钱

    建筑工地上的活是有季节性的，到了冬天就没活干了

    想挣钱得重新找活，脑子活络的闵凡利，到集镇上跟人学起了砸洋铁壶的手艺，的确比在工地上挣的多，而且时间更自由一些

    只要没有顾客，他就可以海阔天空地畅想他的文字，翱翔在自已编织的文学天国里

    叮叮当当的砸壶声，敲击着他对苦难生活的满腔热情，也敲击着他对生活有着犀利洞察的睿智心灵

    他把生活中的点滴感悟，融进周围形形色色以求生存的人群，或苦涩或温馨，都用他多情的文笔变换成了真诚的文字

    　　鉴于他在创作上所取得的成绩，当年的镇长安排他在乡邮局干了一份通讯员的工作，他很珍惜这份还算有点文化味的工作

    没得意多久，镇长换届了，所有的临时工全部清退

    闵凡利重新回到了穷困的家，这次挫折，在他心里激起了一种斗志，那种斗志象风中飘扬的旗帜，火一样轰轰烈烈的燃烧

    那面旗,在风中,呼呼啦啦,以一种独特的语言喊出了自己的声音

    象热爱生命一样热爱着文字的他，把自已关在简陋的斗室

    埋头创作，他在痛苦中亮出了自已的旗帜

    旗帜迎风飘扬,飘出一种辛酸和苍桑

    他说他把自已献在了祭坛上,

    爱上一部分，恋上一座城

    赞叹你的本领，沉沦你的歌声

    

    　　安安写道：“你说，模糊间犹如不看法我了

    有功夫，我似乎也快不看法本人了，咱们都不是富余家园的儿童，就算还在上学，很多功夫也要忙于生存的奔走

    咱们都不复是谁人只领会进修的儿童了，体验着世态炎凉，领会存在的惨苦

    咱们之间的隔绝，更多的功夫展现在咱们对这个社会的管见

    你也不复是开初谁人简单满意的儿童了，不是吗?我变了，却也没变，我保持想对你说，我仍旧开初谁人在操场上跟你一道漫步、冬天一道吃雪糕的谁人儿童，执着地维持着本人的理想

    蓄意出此刻你的脑际里是我首先的相貌，是不妨像你友人那般的生存

    长久扶助你的安安

    ”

    　　科技发展到今天，人们已经早已知道月亮上没有桂树，也没有嫦娥、玉兔、广寒宫；早已知道银河不是王母娘娘的梭子划出的，河两岸也没有苦苦相思的牛郎和织女

    神话离我们远去，传说离我们远去

    但人类登上月球的一大壮举产生时，激动与失望是相伴而至的，因为没有发现其他的生命形式

    这只能让大人孩子们更加清醒的认识到：一个寂寞的星球，一朵小野花，一只小鸟，一只小动物，有了他们人们才不会孤单

    在这个没有传说的年代里，人们越来越现实，可童年是不该太现实的，让那些在现代科技面前已成为谎言的传说，或是成为传说的谎言继续流传下去吧