日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:抚顺市
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    　　让爱融为祝贺，痛苦化成歌曲

    让遨游掠过天际，闭幕于归巢的敛翼

    让手的抚触，和缓像夜的朵儿

    

    制止压力，每部分城市有这种办法，不过须要制止到何种水平，大众各别

    我是一个说不上胜利的人，然而我从来在连接全力，不想停止本人，像一条鲍鱼一律活着

    大概长久我不大概胜利，然而对于我来说，连接进步的人生就足以让人满意

    

    　　我于是只好百般劝慰，要她无论如何不要去做“鸡”

    可是，那天，在她告诉我说如果几点钟后我还没帮她找到好厂并回到她那里告诉她，她将去那些发廊做“鸡”后，我急匆匆出门去了

    当我又一次帮她联系到一间工厂后再到那出租屋去找她时，已超过了她自定的时间

    屋子里东西还在，隔屋的人却告诉我，那女孩出去了，并且说将彻夜不回

    

    此后，我领会泪液是处置不了任何题目的，但会让情绪安逸少许

    

    />　　　　俗话说：王母娘娘不好色，九天仙女何处来？世人都好色，即所谓的爱美之心人皆有之

    不同的只是，好的方式，好的程度，好的高雅或低俗

    　　好色，是一个内涵很宽泛的词组

    它包括了热爱、追慕、艳羡、猎美、渔色、乱、迷恋、沉浸等等词义

    它的最早出处，没有考证过，但楚王（是不是楚怀王，忘了）说“寡人好色”，也算是一个出处吧

    这位楚王倒也坦率，不遮不掩，不象别的人，表面上正人君子，骨子里却是男盗女娼

    不管你是圣贤君王，正人君子，还是市井小民，甚至是和尚道姑，都不可能不具有人的本性

    客观的色相，反映在主观的审美意识中，会产生强烈刺激，引起情绪的波动变化，这是不可抗拒的

    一个从来没见过女人的小和尚，即便师傅说那个女人是老虎，他也爱这个“老虎”，就很能说明问题

    　　美色本身没有错，好色本身也没有错

    那么，为什么要说色字头上一把刀，会杀人呢？西门大官人和潘金莲的故事，好多人都知道，他们都成了色字头上那把刀下的鬼

    今古奇观、三言二拍中的好多故事，也是讲述好色没有好下场的

    人们把西门大官人这样的人，称为好色之徒，这种称谓很有些贬义，就象骂人是流氓一样

    司马相如与卓文君呢？双双爱慕，不惜私奔，以成百年之好，被传为千古佳话

    两相比照，天壤之别

    　　看来，不是不能好色，是要把握一个度

    这个度，就是不以危害社会、危害他人为标准

    好色，要好得正气，好得光彩，好得艺术，好得令人敬佩！一代伟人孙中山就说过，他有两大爱好，一是爱书，二是爱女人

    这后一种爱好，无异于说他自己好色

    但在这一点上，除了宋庆龄的老爹宋查理不能接受之外，世人又有谁说过微词呢？一代名相、堪称中华美男的周恩来，身边常常是美女如云，谁又听到他的绯闻呢？历史上的武则天，到了７０多岁的晚年，依然风流好色，还珠之雍正当道美男，除了当朝想推翻她的人，后人多关注的是她的政绩与建树，谁又对她的好色喋喋不休呢？　　指责、痛斥别人是好色之徒的人，往往是自己十分好色、而又被深深压抑得苦闷不堪的人

    他得不到，就嫉恨别人得到；甚至常常以小人之心去度他人之腹

    因为他心地灰暗，满脑子流氓意识，因而看任何人也如是

    上世纪８０年代以前，因所谓的“生活作风问题”而被搞臭、处分、判刑者很多，就是这种灰暗个人心理扩展为社会心理的恶果

    　　关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

    多么正常，多么美好

    活佛额尔德尼＊却吉坚赞，不也因为爱慕董其武先生的胞妹，而不惜违反教规同她成婚了吗？有人会说，在下把爱情和婚姻与好色混为一谈了

    其实，爱情和婚姻不过是好色这一人的本性之树上所结的果子而已

    没有“好”就没有了原始动力，就没有了男女相互之间的吸引，没有了生生世世的忠贞不渝

    　　还有一种说法，叫做好而不乱真君子

    弱水三千，你只取一瓢饮，你很伟大；但在不危害社会、不危害他人的前提下，你取个十瓢八瓢的，也不见得就渺小

    以皇帝举例，但凡对异性拥有量很大，子女几十上百的，都是进攻性极强，可以成就霸业者，如秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙、乾隆之辈；反之，则如许多末代帝王，没有本事治国不说，连好色的本性都丧失了，致使香火无继、断子绝孙，焉能不一败涂地！　　只说好色，不是诲

    打住