日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:抚顺市
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     　　五月里，我与棉布，有了一场散文的对话

    

    　　遗憾的是，持论者对所指陈的“沦陷”，大多只从“题材”入手，以思想这一唯一的利器和标准，分别对亲情、爱情、友情、乡情类散文，作了剖理

    如：选题受了局限，切入没有新意，处理不够独特，等等

    言下之意，散文的出路，只在关注宏大的题材，追求思想的深刻

    这，却是不能完全苟同的

    

    　　在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为，也有世俗的伎俩与聪明

    这里有数目不详的假和尚，以招徕钱财为要务

    我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人，该僧人指导他依次向四方进香后，索取三十元服务费，让我们大为惊诧

    佛家化缘，规定弟子不起分别心，乞士所讲究的随缘、平等，使其自有一种乞食的威仪，哪里还敢讨价还价呢？《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的：“于其城中，次弟乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐

    ”讲的就是化缘的威仪，真正的修行者是懂这一点的

    不是真正的修行者，“和尚”只是他谋生的一种手段，和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别

    

     2、小人无耻，重利轻死

    不畏人诛，岂顾物议

    讽刺小人的句子

    　　有如一场约会，提前一个小时赶到者，肯定受到那等待的煎熬在感觉里远远大于一个小时

    好不容易，等到阳光由白变得有些泛黄，这时已经过了18：00

    我们走出宾馆，踩细而白的海沙，直扑海里